Аристократ

Театральная теургия-инициация в скопческом терему

«Всякий, кто в Якутск попадал, не желал оттуда уходить; тот же, кто бывал там прежде, желал снова туда возвратиться». (Герард Миллер «История Сибири» «Древнейшая история Якутска и якутского уезда»)

«Эта статья, будто скачка на якутской кобылице» (Автор)

Путешествие началось как обычная евразийская командировка, а закончилась, как новогодняя сказка. Меня пригласил в Якутию на серию кинопоказов, театральных спектаклей, евразийских конференций министр культуры и духовного развития Республики Саха, театральный российский мэтр Андрей Борисов. Надо сказать, что современный якутский культурный мир – это «дом который построил Свифт». (В данном случае – Андрей Саввич Борисов). Его населяют артисты, короли, чиновники, шаманы, люди вне времени. И только фигура мэтра связывает несоединимое, преобразует человеческое естество в театральные формулы. Я всегда возвращаюсь из страны Саха, из «Дома Андрея Борисова» другим. И к Иным Берегам. Серьёзно. Покидая Якутию – можно умереть от шаманской болезни.

Читать далее...

Мерянские этнофутуристы из Москвы перевоплотились в медведей

Мерянские этнофутуристы из общества «Metsa Kunnta» 9-10 февраля приняли участие в XIV Международном фестивале традиции масок в Малпилсе (Латвия). Об этом «НацАкценту» 12 февраля сообщил один из активистов Александр Трифонов.

Читать далее...

Африканские маски приедут в Челябинск

Челябинцы смогут увидеть выставку африканских масок.
Как сообщили челябинскому «Новому Региону» в министерстве культуры области, с 20 июля в Челябинском государственном Музее изобразительных искусств открывается выставка африканских ритуальных масок и скульптур. При этом в затемненных залах, где разместится экспозиция, создадут атмосферу мистики. Зрители услышат аутентичную музыку и видео с сюжетами африканских магических ритуалов.
Все экспонаты представляют почти все основные пластические формы Тропической Африки: ритуальные, магические, праздничные маски и скульптуру Нигерии, Конго, Заира, Судана, Чада, Камеруна, Габона, Берега слоновой кости, Сенегала.
Последнее время все творения африканских мастеров хранились в основном в этнографических музеях.
Искусство изготовления масок на территории Чёрного континента распространено, главным образом, в землях тропической Африки: тех её регионах, куда не успели ещё проникнуть догматы ислама и христианства, а значит – остались не разрушенными традиции аборигенных племён.
География масок представлена достаточно широко: она включает Республику Гвинею, особенно ее южную часть, Лесную Гвинею (народ бага), Либерию, Республику Берег Слоновой Кости (народы сенуфо, дан, гуро, бауле).
Например, у народов бамбара и догонов Республики Мали большой популярностью пользуются обряды и церемонии масок, только у догонов существует до 80 типов масок. В Нигерии маски распространены у народов йорубе и ифе. Побережье Камеруна и Габона известно масками племени фанг. В Анголе у народа чокве маски играют большую роль в религиозных обрядах и в бытовых обычаях. В противоположность этому народы Восточной Африки, за некоторыми исключениями, масок не знали.
В пресс-службе подчеркивают, что маски африканских народов используются в церемониях и обрядах, связанных с магией и колдовством, где они воплощают таинственные силы, которым должны подчиняться люди. Большое место в африканской религии уделяется борьбе со злыми духами.
В коллекции представлены маски-тотемы, посвящённые Духам-предкам, церемониальные и придворные маски, охотничьи и боевые, свадебные, инициативные, маски тайных союзов и актёрских сообществ.
Отмечается, что африканскую тему в своем творчестве использовали некоторые европейские художники начала XX века. Африканской пластикой «болел» Пабло Пикассо в свой кубистский и посткубистский периоды. Непосредственное влияние африканского искусства испытали Амедео Модильяни, Жорж Брак, основоположники фовизма Андре Дерен и Анри Матисс, ощущается его воздействие в творчестве Альберто Джакометти.
Выставка проработает до 30 сентября, в музее искусств.

Читать далее...