Liza Kostyukova дает место экспрессии в модном пересказе сказки «Летучий Корабль»

По словам дизайнера марки Liza Kostyukova, новая коллекция — это провокационный и экспрессивный пересказ сказки «Летучий Корабль». Это одежда для тех, кому полцарства явно не хватит. Здесь все гипертрофировано и доведено до предела: от буйства цвета до кроя со множеством драпировок, разрушающих привычное представление о пластике ткани.

Читать далее...

Иран в русском бессознательном. Ночное солнце

Первая часть лекции Павла Зарифуллина «Иран в русском бессознательном» в Музее Востока в рамках проекта «Белая индия»

Мы давно мечтали и давно лелеяли план, провести лекцию, или семинар, переходящий в поэтический вечер, посвящённый Ирану, иранской цивилизации, иранской философии. 

Поскольку, честно говоря, об Иране известно совсем мало в современной России, практически ничего. У нас все знают про Европу, про Турцию, даже про Китай в курсе, что-то слышали. А спроси у людей на улице, на районе: что такое Иран? Народ затруднится с ответом. 

Да, мы совершенно не разбираемся, где там «аятолла и даже Хомейни», как в песне Высоцкого.

Но на глубинном уровне, на уровне бессознательного (как его понимал Карл Густав Юнг) на вневременном опыте всего нашего общества в целом — Иран находится внутри нас, он живёт в нас. И на уровне языка, и с точки зрения наших древних богов, и имён небожителей — Иран внутри Руси. 

Иран в глубинах языка

И с точки зрения символизма, нашей моды, наших сарафанов, в которые русские женщины одеваются — все родом оттуда. Ведь слово сарафан – персидское. Или от простого пароля, что мы в самую трудную минуту озвучиваем: «Господи Боже!» Существительное – «Бог» имеет персидское происхождение. А другое слово – «Господь», и  однокоренные с ним слова «государство», «суд» — все происходят от иранского «аспадар», т.е. всадник, владелец, находящийся на коне, государь. И оттуда «дар» и, связанные с ним такие слова, как «дворянство», «двор», «дарить» родом — из древней Персии, из древнего Ирана. 

 

Читать далее...

Ленин и Тотем

Выступление Павла Зарифуллина на семинаре «Скифской Академии» 8 ноября 2014 (Берсеневская набережная, Центр Гумилёва)

Видео — Михаил Колодинский

Что такое тотемизм?

Как ни странно при изобилии этнографической литературы, внятно на вопрос не ответил ни один антрополог.
Кроме известного определения:
Тотемизм — некогда весьма распространенная и ныне ещё существующая религиозно-социальная система, в основании которой лежит своеобразный культ так называемого тотема. Термин этот, впервые употреблённый Лонгом в 1791 году, заимствован у североамериканского племени оджибва, на языке которых totem означает название и знак, герб клана, а также название животного, которому клан оказывает специальный культ. Нет такого объекта, который не мог бы быть тотемом, однако наиболее распространёнными (и, по-видимому, древними) тотемами были животные. Но это всё вы можете прочесть в Википедии. Я тут, дорогой читатель, вас ни чем не удивлю.
Кроме того, что понятие тотема и тотемизма у антропологов поныне плавающее. Они ухватывают мистический процесс, что запускает вокруг себя тотем, но не могут залезть в его суть. Тотем отказывается фиксироваться, плясать под дудку антрополога.

02452u-copy

Читать далее...

Россия и космический вызов

Космический Проект, органично вырастает из универсальных ценностей, заложенных в русской культуре, начиная с периода Древней Руси.

Один из наиболее популярных сюжетов православной иконографии – так называемое «Вознесение Александра Македонского», где воплощена идея устремлённости к границам мироздания. Христианством и исламом Александр понимался как идеальный правитель, философ на троне, образец для подражания царей и князей. На Руси ему уподобляли, в частности, Александра Невского.

К деяниям македонского царя относили не только завоевания и устройство всемирного государства, но и научные эксперименты: он пытался измерить «высоту небесную и глубину морскую». Для первой цели Александр велел изготовить воздушную повозку, запряжённую грифонами, которая подняла его на высоту планетных кругов. Изображения Александра, взмывающего в небо, были чрезвычайно популярны, они находятся среди рельефов Дмитровского собора во Владимире, на княжеских украшениях и одеждах священнослужителей. Вплоть до XVIII века «Александрия», где сообщается об этом легендарном полёте, активно переписывалась русскими монахами. При этом «эксперименты» Александра рассматривались как исполнение миссии праотца Иафета, заключавшейся в расширении обитаемой вселенной (ойкумены).

Особенно активно полёты в космос, изменение сознания, которое за этим последует, стали обсуждаться в России начиная с середины XIX века. А в концеXIX – начале XX века появилось особое направление философской мысли – «русский космизм». В плеяду мыслителей-космистов обычно включают Николая Фёдорова, Константина Циолковского, Владимира Вернадского, Александра Чижевского; сюда же можно отнести священника Павла Флоренского, для которого был свойствен поистине космический (т.е. универсальный) взгляд на Творение.

Читать далее...

В МИД Польши раскритиковали статью Климкина и назвали УПА «учредительным мифом»

Заместитель главы МИД Польши Бартош Цихоцкий в интервью «Польскому радио» раскритиковал статью украинского министра иностранных дел Павла Климкина для Rzeczpospolita.

Цихоцкий отметил, что в двухсторонних отношениях существует проблема недоверия, поскольку зачастую слова украинской стороны «абсолютно не соответствуют действительности», сообщает сайт «RUPOSTERS».

Читать далее...

Миф о «языковом иге» в Татарстане должен развеяться

В национальных делах нужно отличать пасквиль от реальных проблем, требующих совместного обсуждения

На заседании дискуссионного клуба, организованного казанским отделом Русского Собрания, предполагалось обсуждать вопросы статуса республики и проблемы государственных языков, их изучения и применения. Однако представители официальной власти уклонились от роли «оппонирующей стороны», призванной дискутировать с московским публицистом и новосибирским адвокатом, критикующих Татарстан. Журналист и общественный деятель Римзиль Валеев излагает в «БИЗНЕС Online» свою точку зрения на заданные темы.

Читать далее...

Как скоро в Киеве сплетут миф о «героях Авдеевки»?

Киевское руководство ценою крови сотен людей решило поставить США перед фактом «российской агрессии».

Сегодня на Донбассе затишье. Каким оно тут считается — когда всё равно с украинской стороны стреляют, но обстрел не массированный, а так. Который на военном языке называется «спорадический». Как говорят местные, «три дня в Донецке полнейшая тишина — немного пошумели ночью в Петровском районе».

Что ж, в сравнении с тем, что было, пожалуй, и полнейшая… 

Читать далее...

Красная Рука, Многочисленная Голова, Второе Сердце

Рука

Каждый, конечно, знает историю про Красную руку. Как она появляется из Оранжевой занавески. В тёмной-тёмной комнате. А на обоях Там — кровавое пятно! Раньше эти страшилки рассказывали в пионерских лагерях. А сейчас, кстати, в каких лагерях рассказывают?
Популярный детский писатель Эдуард Успенский собрал ужасы из писем читателей журнала «Костёр» и опубликовал весёлую и страшную книжку в стиле чёрного юмора «Красная Рука, Чёрная Простыня, Зелёные Пальцы».
В ней подмосковная милиция ведёт расследования по аномальным делам, связанным с гибелью пионеров и родителей пионеров. И Красная Рука в центре этого заговора то ли инопланетян, то ли непохороненных фашистов. «По дороге» милиционеры храбро сражаются с Красной рукой и избегают ловушек Чёрного трамвая. Следователь в итоге отчаивается найти ответы на загадки потустороннего мира.
А мы попробуем.
Тема таинственной руки она никуда из подсознания народа не девается. Рука в нём крепко торчит. А где страшное — там и благое. Некоторые «верхние конечности» в наше время очень ждут и надеются на них. Ждут прикосновения целительных рук. И не только бабушки в старых русских церквях. Ожидают, например, хипстеры, те, что кеды одевают без носок. И буржуазия, скоробогатеи, окопавшиеся в Каннах очень на руку надеются.
Правую десницу святителя Спиридона недавно привезли на Лазурный берег Франции в православный Архангельский собор. К огромной радости местного населения. Якобы молитвы Руке Спиридона действенны в денежных делах. Можете поехать и проверить. Но каннские, видимо, пробовали и всё в порядке у них. Т.е. тема руки работает.
Мощи святителя сбереглись полностью. Они имеют температуру человеческого тела и сохраняют мягкость. По каким причинам от тела была отделена правая десница неизвестно.

Читать далее...

Восстание скифских созвездий

Новогодний ультиматум Движения «Новые Скифы» Международному астрономическому союзу

Тайна звериного стиля

7 марта 2014 года премьер Яценюк вывез золото скифов из Госхрана Украины специальным рейсом в Америку. Этот случай возмутил весь мир.
Помимо нашумевшей кражи скифского золота, о которой благодаря нашим стараниям, всё же известно, мы расскажем о краже скифских звёзд. Об этом почти никто не знает.
О скифском унижении в небесах, о гибели в уранических чертогах скифских всевышних покровителей.
Известно, что «скифы» это греческая огласовка имени «Саки». Со скифского, а также с древне-иранских языков, «сак» переводится, как «олень». И воистину, там, где появлялись скифы, до сих пор находят золотых и бронзовых оленей — от Монголии до Дуная, от Курдистана до Индии. Олени, лоси были тотемическими покровителями сакских племён.
Согласно их мировоззрению, хищные звери, питавшиеся мясом и кровью, суть представители «нижнего», хтонического мира. Напротив, травоядные: козы, бараны, олени и кони представляют собой дневное и световое измерение космоса кочевников. Борьбу двух начал — чёрного и белого запечатлел знаменитый звериный стиль: изысканные предметы охоты и войны, как правило из золота. На мечах, упряжи, пакторали и зеркалах хищники охотятся на травоядных, а тьма на свет. Это основа скифской космогонии.
Мифическая память о скифах сохранила образ «оленя» у многих народов, как образы солнца, благородства и королевской власти.

Читать далее...

Волшебные папиросы (Зимняя сказка Льва Гумилёва)

 

 

 

Когда мерещатся чугунная ограда
И пробегающих трамваев огоньки,
И запах листьев из ночного сада,
И темный блеск встревоженной реки,

И теплое, осеннее ненастье
На мостовой, средь искристых камней 
Мне кажется, что нет иного счастья,
Чем помнить Город юности моей.

Мне кажется, Нет, я уверен в этом!
Что тщетны грани верст и грани лет,
Что улица, увенчанная светом,
Рождает мой давнишний силуэт.

Что тень моя видна на серых зданьях,
Мой след блестит на искристых камнях.
Как Город жив в моих воспоминаньях,
Так тень моя жива в его тенях!

Норильск, 1942 г.

(Забавно, что сюжет неисчезающей тени возник у мамы и у меня одновременно и параллельно. Когда мы встретились в 1945 г., это удивило нас обоих. — Л. Н. Гумилев).

Посвящаю эту сказку моей светлой жене Наталье
в день ее рождения 9 февраля 1989 г.

Действующие лица:

Люди:

Очарованный Принц (в миру студент) 
Золушка (в миру студентка)
Ванька Свист

Читать далее...