Иран в русском бессознательном. Ночное солнце

Первая часть лекции Павла Зарифуллина «Иран в русском бессознательном» в Музее Востока в рамках проекта «Белая индия»

Мы давно мечтали и давно лелеяли план, провести лекцию, или семинар, переходящий в поэтический вечер, посвящённый Ирану, иранской цивилизации, иранской философии. 

Поскольку, честно говоря, об Иране известно совсем мало в современной России, практически ничего. У нас все знают про Европу, про Турцию, даже про Китай в курсе, что-то слышали. А спроси у людей на улице, на районе: что такое Иран? Народ затруднится с ответом. 

Да, мы совершенно не разбираемся, где там «аятолла и даже Хомейни», как в песне Высоцкого.

Но на глубинном уровне, на уровне бессознательного (как его понимал Карл Густав Юнг) на вневременном опыте всего нашего общества в целом — Иран находится внутри нас, он живёт в нас. И на уровне языка, и с точки зрения наших древних богов, и имён небожителей — Иран внутри Руси. 

Иран в глубинах языка

И с точки зрения символизма, нашей моды, наших сарафанов, в которые русские женщины одеваются — все родом оттуда. Ведь слово сарафан – персидское. Или от простого пароля, что мы в самую трудную минуту озвучиваем: «Господи Боже!» Существительное – «Бог» имеет персидское происхождение. А другое слово – «Господь», и  однокоренные с ним слова «государство», «суд» — все происходят от иранского «аспадар», т.е. всадник, владелец, находящийся на коне, государь. И оттуда «дар» и, связанные с ним такие слова, как «дворянство», «двор», «дарить» родом — из древней Персии, из древнего Ирана. 

 

Читать далее...

Правда Серого Волка

Мифологическое расследование гибели кота Скрипалей и собаки Баскервилей

Первопричины

Возникновению Новой Эпохи предшествуют знаки. И конечно знаки астрономические. Ведь люди с момента своего рождения жили под небом и впитывали его иероглифы словно самые лучшие зеркала.

Кончился сентябрь и в наших широтах, вблизи горизонта, уже начало всходить созвездие Малый Пёс с ярким немного желтоватым Проционом, к концу октября его уже можно будет наблюдать даже в городе среди строений без каких-либо помех. Большой Пёс с самым ярким Сириусом еще будет у горизонта, и в октябре вы его разглядите только на открытой местности — в полях и в морях. Постепенно восходит Орион, и в ноябре он возвысится над хрустальным окоёмом, однако, конечно же, не так, как зимой, когда Бетельгейзе с Сириусом и Проционом замкнут контур Зимнего треугольника.
Дело идёт к стуже и всё ярче разворачивается над небом Евразии Сириус — сияющая Собачья звезда.

Читать далее...

В День национального героя учёные обсудят этническую историю и мифологию мари

День национального героя в Марий Эл будут отмечать 26 апреля. В этой связи в четверг в столице республики пройдут различные мероприятия, сообщает ИА «МариМедиа». На здании Марийского научно-исследовательского института языка, литературы и истории будет открыта мемориальная доска, посвящённая памяти выдающегося учёного и просветителя народа мари Валериана Михайловича Васильева (1883–1961). Его имя с 1983 года носит этот институт. После торжественного открытия пройдёт республиканская краеведческая конференция «Семейные ценности и святыни начала XXI века» для учащихся общеобразовательных и средне-специальных образовательных организаций Республики Марий Эл. Большой интерес вызывает круглый стол «Марийские герои в этнической истории». Здесь будет представлен научный труд Валериана Васильева «Марийская религиозная секта «Кугу сорта». Речь также пойдёт об этнической истории и мифологии мари. Среди заявленных тем: «Обожествление человека в марийской мифологии», «Марийские герои: мифическое и историческое», «Марийцы Царевококшайского уезда — полные кавалеры Георгиевского креста».

Читать далее...

Радужная Звезда (Грёза о Персии)

Зеркало грифонов

День, словно солнца медный щит,
Был опрокинут и разбит.
Вздох дня вздымается, как дым.
И слёзы звезд текут над ним.
Он вянет, голову клоня,
Кончается явленье дня,
И над поверхностью земной
Взлетает занавес ночной.
Земля скрывается в тени,
На небе синие огни.
(Шахрияр «Сцена ночи», перевод Льва Гумилёва)

m_c_escher_selected_magic mirror

Путешествие в Иран сродни вторжению в соседнюю звёздную систему. Иран солипсичен, самодостаточен, он сам себе система координат. Ну, а Россия — тоже сама себе сад, солнце с планетами и астероидами. Изучая этнопсихологию Ирана, ты попадаешь в отдельный, странный и удивительный, не похожий ни на что мир.
Его русские люди совсем не знают. Знают Европу, разнюхали Турцию и Египет, слышали про Китай. Иран для нашего человека — Терра Инкогнита. Хотя в сложносоставных ярусах и лабиринтах, в корневищах русского бессознательного место для Ирана безусловно есть. Очень глубоко в цветных снах, в грёзах слюдяных окон, в роскошной женской этномоде с персидским названием сарафан, в наших дорожных сумках, по-персидски, именуемых чемодан. Когда-то мир Руси был молод, и наши предки носились по планете туда и сюда. И пришли боги с древнеиранскими именами, ведь самое главное слово «Бог» родом Оттуда из таинственной и жаркой страны зари и Заратустры из иранской звёздной системы.
Сравнение со звёздами тем уместно, что в иранской архитектуре шиитские мечети изнутри подобны планетариям, микрокосмическим вертоградам. Зеркальный мавзолей Шах-Черах в Ширазе представляет собой ночную небесную тарель. В парадизе созвездий прячется Тридевятое смарагдовое царство отечественной сказки. Где миллиарды галактик улыбаются с бездонных потолков. Будто хрустальная гора, населённая ангелами, приглашает Шах-Черах русских летунов к путешествию, к прыжку в Зазеркалье, в сферы гиперпространств, парящих над головами и облаками.

Читать далее...

Художник Бальшта Кыстынчан о этнофутуризме, религии и политических идеологиях

Финно-угорский вопрос — это, без сомнения, в глубинном смысле русский вопрос. Вопрос этнической идентификации великорусского этноса. На всех территориях Русской равнины, где теперь проживают русские, раньше проживали финно-угры. Большая проблема в том, каков был характер славянской колонизации. Ведь русские составляют одну и ту же материальную и духовную традиционную культуру именно с финно-угорскими народами, а не с юго-восточными и западными славянами или тюрками (Война в Украине это очень хорошо показала).

Читать далее...

Н.А. ВЛАСКИНА. Курганы в культурном ландшафте донских казаков (по данным топономики)

Подкурганные захоронения оставались типичными для населения южнорусской степи начиная с III-го тысячелетия до н.э. вплоть до XIII–XIV вв. н.э. Количество курганов, возведенных разными племенами на Юге России, исчисляется тысячами. Такая яркая особенность культурного ландшафта не могла не отразиться в языке и мифологических представлениях жителей данной территории 1.

Читать далее...

Ямщик Отпущения

«По ту сторону принципа удовольствия» одна из ключевых работ Зигмунда Фрейда, впервые поставившая в психоанализе вопросы о природе влечения к смерти.

Ученик Фрейда Пауль Федерн ввёл для обозначения этой специальной страсти термин «мортидо». Он относится к энергии изъятия, дезинтеграции, распада. Мортидо противостоит жизни и развитию. Страсть к смерти противоположна влечению к жизни, ну а жизнь понималась «фрейдистами» через сексуальные инстинкты.

Читать далее...

То, что иммигранты отнимают работу у коренных жителей – урбан-легенда

По словам Маркса, капитализм периодически страдает от кризисов перепроизводства. Хозяин фабрики, ведя свой бизнес, постоянно старается снизить себестоимость продукции. Он делает это, используя технологии массового производства. Таким образом, он повышает качество производимой продукции и внедряет использование машин как заменителей человеческого труда (что позволяет ему как увольнять часть рабочих, так и снижать ставки зарплаты). Маркс выдвинул гипотезу (вроде бы правдоподобную) о том, что две эти стратегии противоречат друг другу. Массовое производство увеличивает количество производимых товаров, однако в то же время снижает доходы рабочих, приводя к уменьшению спроса. Так что в конце рабочего дня капиталист остается с целой горой непроданных товаров, поскольку лишил рабочий класс доходов, необходимых для их покупки. Результатом становится кризис перепроизводства.

Читать далее...

Культ змеи в верованиях народов мира

649px-Quetzalcoatl_magliabechianoВ Малом Тибете есть интересное местечко под названием  Кулу. Эту местность ещё называют Долиной змей. Поразительно то, что между езидским храмом Лалишем и храмом богини Ходимбы есть некая общность, касающаяся культа змеи. 

Читать далее...

Жертва — взятка Богу?

kartyОднажды попались в Вятских этнографических заметках записи, сделанные около 100 лет назад. В них русский житель Вятской земли делится своими наблюдениями о соседях марийцах: «Я заметил — у марийцев нет осознания греха: что я совершил грех. И в церкви они пытаются задобрить, гуся принести, то есть у Бога дать взятку. А осознание греха — вот лоб они не расшибут. Вот даже общаясь с ними, можно заметить, что они пытаются себя оправдать. Вот осознание, что я грешен, что я плохой, я осознаю это — вот этого нет». Мне показалось, что это наблюдение актуально и сейчас – ну прямо портрет нас нынешних. Не правда ли? Что касается упрямства – так точно в точку!

Читать далее...