Пушкин в Кишинёве: духовный камертон евразийской Молдавии

Когда в XXI веке в Молдове пытаются переписать историческую память, вытеснить русское слово и православное сознание из школ, храмов, улиц и сознания, имя Александра Сергеевича Пушкина звучит как камертон, способный восстановить подлинное звучание этой земли. Его короткое пребывание в Кишинёве — с 1820 по 1823 год — обретает особое значение в наши дни, когда перед молдавским народом стоит не столько выбор между Востоком и Западом, сколько выбор между памятью и забвением, между глубиной и поверхностью, между духом и пустотой.

Пушкин — не просто поэт, не просто литератор. Он — явление цивилизационное. Он создал язык и мышление той самой Руси, которую на Западе презрительно называют «евразийской», а в Кишинёве сегодня спешат забыть, стыдливо маскируя под терминами «советское прошлое» или «оккупация». Но в действительности речь идёт о совершенно иной сущности — о духовной и культурной цивилизации, выросшей на соединении византийского православия, славянской соборности, тюркской степной открытости и глубинной нравственной рефлексии. Это пространство, где Москва, Киев, Яссы и Кишинёв — не провинции Европы, а звенья в единой духовной цепи. И Пушкин — её звено, звучащее как колокол.

Читать далее...

Золотая Орда и Пруто-Дунайское междуречье

С географической точки зрения Южно-Молдавская равнина представляет собой юго-западную окраину Восточно-Европейской равнины. Молдавия является крайним юго-западным пограничьем обширной лесостепной зоны Евразийского континента, простирающейся сплошной полосой от восточных предгорий Карпат до Алтая. Для Молдавии характерен умеренно-континентальный климат, свойственный большинству географических районов Евразийской лесостепи: умеренно жаркое лето и умеренно прохладная зима. Для Молдавии, как и для всей евразийской лесостепи, характерно отчётливое выделение 4 времён года: весны, лета, осени и зимы. Вследствие наличия на территории Молдавии зоны широколиственного леса (кодры) годовое количество осадков (500 – 550 мм на севере, 400 – 450 мм на юге) здесь превышает количество, характерное для лесостепи (300 – 400 мм).
Известный российский археолог М.Б. Щукин отметил, что во 2-й половине I тысячелетия до н.э. евразийское пространство было структурировано в систему семи культурных миров:
1) эллинско-римский;
2) кельтский (латенская культура);
3) латенизированные культуры Северной Европы (протогерманцы);
4) франко-гето-дакийский мир – Прикарпатье и север Балканского полуострова;
5) мир лесных (балтских и балто-славянских) культур восточной Европы;
6) мир финно-пермских племён;
7) степной (скифо-саксо-сарматский, ираноязычный), кочевнический.
Другой российский археолог, Л.Н. Корякова, высказала мысль о добавлении к этому перечню ещё двух образований:
8) «сарматизирующийся» мир лесостепи, угорских и иренских культур Зауралья и Западной Сибири (саргатская, большереченская);
9) большой угро-самодийский мир лесных культур Урала и Западной
Сибири.
Эти ареалы обладали своими центрами, и между ними существовали отношения различных уровней. Авторы убеждены, что «к концу I тысячелетия до н.э. почти не осталось (или осталось очень мало) культур, которые развивались изолированно.

Читать далее...

В Новосибирске один из лидеров общины молдаван: «Для многих из нас Сибирь стала второй родиной»

Молдаван в Сибири в разные времена жило не так много, но свой след в истории региона и в его культуре они оставили. О жизни своего народа в Сибири, праздниках и культурных особенностях Тайге.инфо рассказал один из лидеров молдавской общины Новосибирска Думитру Погоря.

Читать далее...

Сохранится ли молдавский народ?

В России скоро не останется такого народа, как поморы.
Согласно последней переписи, поморами себя считают 6 с чем-то там тысяч человек. Хранители полуночной Руси, основатели Русской Сибири, покорители льдин и невиданных морских зверей, морские пахари. Скоро не будет поморов, если всё будет продолжаться, так как происходит сейчас.
Тупая «региональная глобализация» сожрёт драгоценный камень из славянского ожерелья. Будут русскоговорящие россияне с пустыми глазами в американском дресс-коде.
Я вижу, как с неба падает чудесная поморская звезда. Можно ли остановить падение? Остановить этноцид?
Когда-то была удивительная нация провансальцев, сегодня лишь в немногих деревнях Франции говорят на славном провансальском языке Ланг д’ок, языке «ок». Наречии трубадуров и труверов, рыцарей и прекрасных дам, наречии волшебного Средневековья. Россию называли тюрьмой народов, но Европа — это народное кладбище!
Французский региональный глобализм прошёл катком по галльской земле. Частично отстояли свою идентичность бретонцы на западе и баски на юге. А вот про провансальцев сегодня почти никто не знает. Их звезда покоится на дне сияющей Роны.
На дне Рейна золото офранцуженных ныне бургундов. На дне Роны серебро офранцуженных провансальцев. Последние провансальцы «зафранцуживаются» на наших глазах. Скоро их не будет с нами.
Сегодня заговорили о смерти молдаван.

Читать далее...

Додон призвал ОБСЕ проследить за соблюдением прав этнических групп на выборах в Молдавии

Президент Молдавии Игорь Додон попросил наблюдателей на предстоящих 24 февраля парламентских выборах обратить внимание на соблюдение прав этнических групп. Об этом он написал в четверг на своей странице в Facebook по итогам состоявшейся встречи с делегацией миссии Бюро по демократическим институтам и правам человека (БДИПЧ) ОБСЕ.

Читать далее...

В чем истинная причина разрыва между Москвой и Константинополем, или «неэффективным церковным дипломатам» — пора на пенсию

Колонка Дмитрия Пахомова

11 октября 2018 года, на официальном сайте Константинопольской патриархии, было опубликовано заявление принятое Священным синодом этой Поместной церкви, в котором в частности сообщалось об «отмене действия» соборной грамоты Константинопольского патриархата 1686 года, касающейся передачи Киевской митрополии в состав Московского Патриархата, а также о снятии анафемы с самопровозглашённого Патриарха Неканонического Киевского патриархата Филарета (Денисенко), наложенной на него Архиерейским собором Русской Православной Церкви в 1997 году.
Как и предполагалось, в ответ на это противоречащее святым канонам решение Константинополя, Священный синод Русской православной церкви, прошедший 15 октября 2018 года в Минске, принял решение о полном разрыве евхаристического общения с Константинопольским патриархатом. Можно только приветствовать данное решение соборного разума Русской церкви, являющееся вполне закономерной реакцией на недружественные действия Фанара. Однако это вовсе не должно нас успокаивать, поскольку ответные действия оппонентов Москвы, безусловно, последуют, причем уже в самое ближайшее время.

Читать далее...

Суд обязал бывшего молдавского министра извиниться за русофобские заявления

В Молдавии суд обязал бывшего министра транспорта и дорожной инфраструктуры республики Юрия Киринчука принести извинения за дискриминационные выражения в адрес русского народа. Об этом информирует Sputnik-Moldova.
По данным агентства, в октябре 2016 года Киринчук опубликовал в своём блоге запись, в которой содержалось несколько оскорбительных выражений в адрес русских. Его высказывания осудили посольство России в Молдавии и ряд организаций. Несколько активистов подали против него иск в суд.

Читать далее...

Молдавия «приняла темную часть истории»: Холокост под румынской оккупацией

«Вместе с Западом» или под давлением международных организаций?

 В столице Молдавии Кишиневе открылся музей по изучению Холокоста «Память о Холокосте и межэтническая толерантность». Как передает ИА REGNUM, событие было приурочено к Международному дню памяти жертв Холокоста.

Читать далее...

Конференция по проблемам сохранения этнической самобытности прошла в Молдавии

11-12 ноября в Кишиневе прошла Международная научно-практическая конференция «Провинциализм: сохранение самобытности или самоизоляция?», сообщает пресс-служба представительства Россотрудничества в Молдавии.

Форум организован Орловским государственным университетом им.И.С.Тургенева в сотрудничестве с Российским центром науки и культуры в Республике Молдова, Институтом русского зарубежья Российской Федерации и Сектором этнологии русского населения Института культурного наследия Академии наук Молдовы.

Читать далее...

Марк Ткачук: «Оказалось, что Кишинев – это город двадцатилетних поэтов»

На исходе лета в Библиотеке цивилизаций им. Марка Блока состоялся вечер текстов и музыки. Тексты и музыка были предоставлены творческим объединением «Без названия, запятых и точек». У этой поэтической группировки нет ни офиса, ни вывески, ни устава, ни правил. У них даже собственного письменного стола нет. Зато есть гигантская сцена – город Кишинев (в существовании которого в последние годы многие сомневаются – да город ли это?). Еще есть благодарная публика (вечер в библиотеке собрал более 100 зрителей), собственная страница в Фейсбуке и колоссальный заряд творческой энергии.

Марк Ткачук, основатель Библиотеки цивилизаций им. Марка Блока, прокомментировал творческий вечер объединения «Без названия, запятых и точек».

Марк Евгеньевич, «Вечер текстов и музыки без названия, запятых и точек» был необычным. Как правило, большинство слушателей лекций в Библиотеке цивилизаций знакомы друг с другом. На этот раз это была массовая молодежная аудитория. Что это было?

С точки зрения урбанистики это был реальный феномен «захвата публичного пространства», о котором так много говорят исследователи. В Кишиневе он зарегистрирован впервые, и я горд, что произошло это здесь, в стенах нашей библиотеки. Из множества молодых людей, которые пришли, многие друг друга впервые видели. И объединил этих людей эффект поэтической речи, не привязанной к старой традиции, а создающий традицию заново.

Читать далее...