Две Воды: Общины как Мужские Союзы
Русский Иран
Я иду по старому железному мосту через слияния горных рек. Мост в заплатах и дырах, его не чинили со времён СССР. Кишлак не далеко от Душанбе, его населяют таджики и ягнобцы. Ягнобцы говорят на языке, сходном с наречием скифов и потому дополнительно интересны для автора. В коричневом хохоте реки отражаются русские зелёные глаза. Потому что Таджикистан — это вполне себе «Русский Иран». Мы бесконечно переплетены с этим далёким миром, с его священным топосом — только ткни в любое место на карте. Кишлак «со времени оно» именуется «Дуоба». «Ду» — это «два», понятно. А «оба» — просто банально «вода». Собственно мы забыли почему Обь именуется Обью. Потому что — «вода». По-ирански. И почему «об-лако» — «об-лако»? «Лакуна», «лагуна», «карман» воды. Ну и «об-лавой» на Руси изначально называли именно рыбную ловлю, а не только розыск уголовных элементов.
«Русский Иран» Таджикистана хорошо открывает нам очи на нас самих. По-сему посещение его для евразийцев, новых скифов, да и просто хороших наших людей обязательно. Необходимо.
Так вот, ягнобские аксакалы затащили к себе в мечеть, где расселись на ковре и кидали друг другу лепёшки и колотый сахар. Старейшина быстро прочитал молитву и начал ритмично перечислять ягнобские сёла и зимники вверх и вниз по реке. Это перечисление-речитатив тоже звучало, как молитва. Будто чётки перебирал.