Мистерия «Скоро Восток»: алхимия искусства в сердце Евразии

Воскресным вечером старинный «Брюсов-холл», затерянный в переулках близ Тверской, преобразился в пространство сакрального действа. Под сводами зала, озарёнными мерцанием янтарных огней, смешивались ароматы ладана и талых вербовых ветвей. Рассредоточенные в свободной рассадке гости, словно паломники, готовились к погружению в шестую мистерию цикла «Скифская алхимия» — ритуал под пророческим именем «Скоро Восток». Ровно в семь часов свет угас, и в центре зала вспыхнула одинокая точка сияния, открыв двухчасовое путешествие из «предсолнечного прошлого в сияющую Евразийскую зарю».

Первый акт, «Тайна Эйдолона», начался с явления философа-этнографа Павла Зарифуллина. В роли жреца-аэда он сплетал мифы о Поэте-Сердце и небесном духе Эйдолоне. Его слова, насыщенные образами «галактических рукавов», «разумных красных карликов и альбиносных рыб», будто растворяли границы между залом и космосом. Зрители, заворожённые метафорами, ощутили себя частью грядущего преображения — рождением Золотого Человека, чья судьба связана с восточным восходом России.

Это вид ритуально-магической речи, близкой к мантрам, гипнозу и вызыванию дождя.

«В нашем сердечном знании», — так говорил Зарифуллин: «Поэт подобен сердцу, своими ритмами и биениями, песнями и медитациями, открывающему новые кровотоки, галактические рукава, молочные реки и плазменные берега. Но кто одухотворяет сердце? Наполняет его уранические кислородом, солнечным ветром? Конечно же Дух святой, божественное дыхание, поцелуй золотого воздуха.

Без философов, идей, жрецов, лярв, посредников, продюсеров, президентов!

Без!

Уснащает Поэта милостью Святого Духа. И пророки выхватывают потусторонний луч и взращивают его до размеров вселенной. Прелестный чудный Эйдолон»!

Звенящую тишину разорвали гитарные переливы: на сцену вышел Игорь «Лёба» Лебедев с ансамблем. Концерт «Скоро Восток» стал заклинанием звука и слова. Под аккомпанемент фортепиано и приглушённых барабанов зазвучали «Ангельская охрана», «Не ревную». Стихи Есенина и Мандельштама, обретают новую жизнь! Кульминацией стало исполнение «Бедуинов» — песни, после которой в зале повисла пустынная тишина, словно ветер из Сахары унёс последние ноты. Музыка Лёбы, подобно узорам персидского ковра, увлекала зрителей в пятое измерение, где время сплеталось с вечностью.

Отныне этим городом правят
БЕДУИИИИИИНЫ
Закрыв глаза и на коне,
Слагают вольные былины
О смутно пережитом дне.

Возвращение Зарифуллина во второй части — «Обретение Китая» — углубило маршрут. Философ говорил о «Большой игре» за Эдем, о паутинах солярных пауков и коврах-самолётах, противопоставляя техногенный хаос миру, где восточная мудрость сливается с космической тоской. Его речь, как карта сокровищ, вела к королевству, «где реки текут мёдом, а звёзды шепчутся с землёй».

Он повествовал о том, как русские поэты и путешественники шли в Китай, а попали в Китай-город, вскрыв «Внутренний Восток» в сердце Москвы:

«Козыри грядущего, будто покрытые шкурами менгиры. Их духовидцы развернули у святилищ обретённого восточного города. Звериные знамёна открывают иную эпоху. Там, где граница между дольним и горним, наконец, исчезла.

Ураганом вознёсся новый духовный Полюс!

И

Радуется

Скифская

Злато-китайская

Москва!»

Читать далее...

Алхимия скифской любви

Вечер 22 декабря стал настоящим праздником для тех, кто пришёл в этот волшебный зал — на мероприятие, которое открыло двери в новую эпоху. Эпоху любви. Место собрания не случайно было выбрано в Брюсов-холле — старинном уголке, где и витает дух великого скифа Якова Вильямовича Брюса. Этот вечер был уже четвертым в цикле «Скифская алхимия», и, как всегда, он принес особую атмосферу, пропитанную глубокими размышлениями и чувственностью.

Поиски истины через духовность

Открытие вечера ознаменовалось выступлением Игоря Лебедева, директора Брюсов-холла, который не только поприветствовал участников, но и дал философскую основу для всего происходящего. Лебедев подчеркнул, что каждый новый проект или встреча, организованные этим коллективом, всегда начинается с поиска и получения благословения у духа Якова Вильямовича Брюса — великого скифа, имя которого носит это место. Брюс, как основатель, всегда являлся духовным ориентиром для участников, проверяя правильность их направления. Игорь поделился, что дух Брюса на протяжении всей истории их проектов всегда давал положительный отклик, подсказывая, куда следует направить свое внимание и усилия для будущих встреч и раскрытий.
Особое внимание Лебедев уделил теме любви, которую ему “посоветовал” сам Брюс в этот раз. Слово «любовь» стало основой мероприятия, с тем, чтобы раскрыть многогранность этого понятия, его влияние на человеческую жизнь и на духовный путь каждого. Игорь отметил, что любовь — это не просто эмоция или чувство, а энергия, пронизывающая мир и связывающая все сущее. Он рассказал, что проект «Скифская алхимия», начавшийся с алхимической тематики, продолжает идти по пути раскрытия внутренних трансформаций, и теперь любовь стала ключевым элементом, связывающим все аспекты жизни.

Философия любви в контексте времени и пространства

После вступления Игоря Лебедева слово взял философ и путешественник Павел Зарифуллин, чье выступление погрузило слушателей в глубокие размышления о значении любви, особенно в контексте зимнего солнцестояния. В этот особый момент времени, когда день достигает минимальной длины, а ночь кажется бесконечно длинной, можно почувствовать себя на пороге перемен, когда скрытые процессы, таящиеся в глубинах Вселенной, выходят на поверхность.
Зарифуллин сравнил зимнее солнцестояние с тем моментом, когда человек встречает свет после долгой ночи, и именно в этот момент можно задуматься о самых сокровенных желаниях, о смысле жизни, о своем месте в мире. Он использовал образы полярного сияния и павлиньих перьев как символы священного света, который появляется в темные времена и освещает путь к новым эпохам. Солнце, по его словам, в этот день начинает новый цикл, напоминая, что эпоха любви уже наступила, и она будет отражаться в каждом аспекте нашей жизни.
Зарифуллин отметил, что любовь как энергия была признана алхимиками и древними философами как одна из самых мощных сил Вселенной. Любовь, по его словам, — это не просто человеческое чувство, но сила, способная объединять разрозненные элементы мира, соединять противоположности и создавать гармонию. В своем выступлении он опирался на концепцию алхимии, рассказывая о том, как металл, соединяясь с другими элементами, может образовывать нечто новое — бронзу, которая сильнее и красивее, чем ее составляющие. Также Зарифуллин привел примеры из истории скифов, которые, по его мнению, знали секреты метафизических соединений, включая любовь как основную силу, соединяющую не только людей, но и весь мир.

Читать далее...

Скифская мистерия: красивые боги

24 ноября 2024 года в Брюсов-холле состоялась мистерия «Красивые боги» из цикла «Скифская алхимия». В программе вечера прозвучали выступления Павла Зарифуллина «Ангелы и красивые боги», оркестра интуитивной музыки Яна Бедермана и горловое пение белого шамана Николая Ооржака. Визуализировали «приход новых богов» танцоры-импровизаторы из коллектива под руководством Анастасии Фатеевой.

По сложившейся традиции вечер открыл Игорь Лебедев, директор Брюсов-хола, и рассказал о том, что название это место получило по имени Якова Вилимовича Брюса, придворного «колдуна» Петра Великого.
«Дух Якова Вилимовича здесь незримо витает, и время от времени мы спрашиваем у него совет или разрешение, когда нас окутывают недоумения и вопросы.
Некоторое время назад Павел Зарифуллин пришел к нам с идеей проводить здесь сеансы скифской алхимии. Мы поинтересовались у духа Якова Вилимовича, стоит ли нам ввязываться в эту авантюру. Он очень бодро поддержал нашу инициативу. Мы спросили: «Как вам?» Он ответил: «Да, да, очень хорошо». Поэтому мы без экивоков продолжаем!» — поприветствовал собравшихся Игорь Лебедев.
Павел Зарифуллин вышел на сцену и начал с того, что провел параллель с предыдущей мистерией «5000 лет непрерывной истории России: от эпохи колесниц до полета Гагарина», которые состоялось месяц назад.
«Сегодня мы расширим и углубим это видение нашей истории, но поговорим и о будущем. Я считаю, что сегодня будет одно из самых мистических и метафизических алхимических деланий новых скифов. Через озарения Якова Брюса мы уйдем на тысячелетие назад и стартанем на тысячелетие вперед — от прошлого к будущему через настоящее. Это будет сеанс времени. Я надеюсь, мы все вместе обернемся как золотое скифское колесо за этот вечер», — под звуки неземной музыки Яна Бедермана начал свое выступление Павел Зарифуллин.

Читать далее...

Скифская мистерия: путешествие в мир будущего и древних тайн


29 сентября 2024 года в Брюсов-холле состоялась мистерия «Скифская алхимия». В программе вечера прозвучали мини-лекция Павла Зарифуллина «Алхимия жизни», сердечная медитация «Рождение нового человека», выступления «Танец небесного огня» и «Танец Нового Человека» танцоров-импровизаторов под руководством Анастасии Фатеевой и горловое пение шамана Николая Ооржака и музыку Оркестра Яна Бедермана.

Трехчасовая мистерия погрузила зрителей в невидимый мир предощущений и метаморфоз — звуки музыки переходили в голос, а голос переходил в танец, и снова звучала музыка. Так была выражена в образах бесконечная жизнь и вселенская бесконечность превращений звездного вещества в людей и обратно. Участникам мистерии была предоставлена возможность погрезить о золотом человеке будущего, погрузиться без обусловленностей социальных установок и навязанных страхов в состояние знания красоты жизни и веры в существование альтернативных веток развития человечества.
Это был опыт вне логики и вне времени, танец золотых «неземных» скифских человечков, оживших и пришедших одновременно из далекого прошлого и далекого грядущего, танец под звуки космоса, не воспринимаемые человеческим ухом, но отчетливо слышимые сердцем. Сердцем, настроенным на вселенский битрейт.
Какими мы станем? Куда мы идем? Это наш выбор. И нам по силам выйти из обусловленности и социальных сценариев, сказать да песням китов, детским мечтам и открытому сердцу. Об этом говорили, пели, танцевали, звучали и стучали участники мистерии.

Прикоснуться к смыслам мистерии можно, посмотрев короткое видео, или посмотрев трансляцию мистерии целиком.

Итак, ниже вашему вниманию представлена еще одна грань восприятия — текстовое звучание смыслов мистерии:
«Место, где мы сегодня с вами находимся, названо так не случайно, это Брюсов переулок, который носит имя Якова Вилимовича Брюса, известного ученого и сподвижника Петра I, придворного мага, колдуна, чародея, алхимика. Естественно, когда мы узнали, что Павел Зарифуллин собирается провести алхимический сеанс, приуроченный к окончанию его работы над циклом документальных фильмов, посвященных новым скифам, мы обратились к духу Якова Вилимовича, который незримо здесь витает, да и сейчас он здесь присутствует. Время от времени мы к нему обращаемся с вопросами, чтобы получить наставление. Мы спросили, надо ли нам здесь что-то провести, связанное с алхимией? Он сказал, да-да, конечно, обязательно. Итак, сегодня пройдет магический сеанс, и он одобрен», — отметил Игорь Лебедев, директор Брюсов-холла.
Далее последовала лекция Павла Зарифуллина «Алхимия жизни».

Читать далее...

Скифская мистерия состоялась в Москве

28 марта 2024 года сторонники и друзья писателя, философа, политика, воина и пророка Павла Зарифуллина собрались на творческом вечере, приуроченном к выходу второго дополненного издания его книги «Новые скифы». Гости погрузились в мир литературы, живописи и музыки.

В официальной части мероприятия Павел Зарифуллин был удостоен высокой чести и отмечен юбилейным знаком Республики Саха (Якутия) – «100 лет Якутской АССР». Медаль была вручена Анастасией Юрьевной Дыденко, главным советником Постоянного представителя Республики Саха (Якутия) при Президенте Российской Федерации.

Итальянский журналист Даниэль Ланца зачитал благодарственное письмо от итальянского писателя Джакомо Прати, который перевел книгу «Новые скифы» на итальянский.

«Наступило огненное, плазменное, время, когда скифы переносят Россию через бездну. Так было в 1812, 1917 году и так есть сейчас.

Важно поймать правильный интервал, настроиться на правильный лад. Конечно, это можно сделать с помощью человеческого слова, но над словом звучит музыка сфер, пространств, космоса. И только восприняв первичный космический музыкальный интервал, можно мыслить, говорить, действовать. Девиз нашего движения — пассеизм плюс футуризм — симбиоз древней архаики и авангарда», — такими словами Павел Зарифуллин, идеолог движения «Новые скифы», открыл мероприятие.

И зазвучал голос полещуков, самобытного восточнославянского народа, в исполнении Натальи Сербиной, лирницы, исполняющей песни, записанные ею в фольклорно-этнографических экспедициях по Украине и России. Сергей Летов, мастер свободной импровизации, накладывал на архаику современные элементы электронной музыки. Это была колыбельная песня самой Матери-земли, зов праматери славян, бережно хранимая былинная архаика.

«Скифство — это свет, это красота, это культура — в русской культуре — это все самые яркие и самобытные звезды — «любящий кровавый бой» Давыдов и Пушкин, который говорил «я пью как скиф», «скифская сюита» Прокофьева, красный конь Петрова-Водкина, Есенин, Клюев, Пришвин, Белый, Брюсов, композитор Арсений Авраамов и другие. Они задали тон, который создал Евразийство и Советский союз. Современное скифское делание — это лучшие писатели, музыканты и художники России-Евразии».

Читать далее...

Легенды башкирского рока: творчество группы «Дервиш-хан»

Группа «Дервиш-хан» является одной из самых популярных и легендарных команд башкирского рока, возникших на волне 1990-х годов. На их творчестве выросло уже несколько поколений молодежи, а многие песни, выдержав испытание временем, стали безусловными хитами башкирской эстрады и частью национальной культуры.

Возникновению данного социокультурного феномена способствовал целый ряд причин и условий различного характера, из которых в качестве основных можно выделить несколько факторов.

Башкирский рок как явление социума

К концу 1980-х годов башкирское общество, пройдя через процесс советской модернизации, постепенно стало терять фундаменталистские черты, присущие для аграрного традиционализма. К этому моменту выросло совершенно новое поколение башкирской молодежи, которое, в отличие от своих родителей, искало другие формы самовыражения, иной культурный язык. Ее уже слабо привлекала «старая», основанная на сельском фольклоре, башкирская советская эстрада. Что, в сущности, было закономерным итогом урбанизации общества, набиравшей обороты в условиях советской действительности. При этом возникшая субкультура, несмотря на то, что она развивалась параллельно с рок-движением СССР, была феноменом именно башкирского социума, отражала специфику его внутреннего развития.

Так, в отличие от русского, башкирский рок был тесно связан с народной культурой, фактически вырос на этой «почве». Это хорошо видно на материале таких групп, как «Рух», «Каравансарай» и, конечно, «Дервиш-хан». Башкирский рок и сегодня преимущественно явление не городской, а сельской культуры. Все ее яркие представители либо выходцы из деревни, либо носители ее традиций. Соответственно, их творчество напрямую связано с традиционным типом сознания и мышления. Отсюда и специфическое отношение к миру, особенное восприятие основных проявлений жизни, ясное «логическое» творчество. Для сравнения: культовые фигуры советского рока – Виктор Цой, Константин Кинчев, Борис Гребенщиков, Вячеслав Бутусов, Егор Летов, Эдмунд Шклярский и другие – были горожанами во втором или третьем поколении.

На башкирский рок наложило свой отпечаток и политическое движение за суверенитет республики, массовое воодушевление населения республики, связанное с надеждами на духовное возрождение народа. Этот всеобщий подъем тоже отразился на творчестве башкирских групп того времени, в результате чего внутри рок-движения появилось целое направление с песнями национально-патриотического характера.

Читать далее...

Шесть групп, которые поют на вымирающих языках. Экзотический металл

Споры о важности текстов в музыке не утихнут никогда. Но правда в том, что вокал — это, в первую очередь, еще один инструмент. Мы можем влюбиться в пение, вообще не понимая, о чем, собственно, вокалист поет. Особенно если исполняются песни на экзотических для нашего слуха языках — эффект может быть не хуже, чем от использования необычных народных инструментов. Некоторые языки при этом не просто экзотические — а находятся на грани вымирания. Что придет песням на этих языках особый флер — даже если это метал. Особенно если это метал!

Читать далее...

С помощью лосиных зубов археологи воспроизвели музыку мегалитических охотников

Финские и российские археологи экспериментально подтвердили, что подвески из лосиных зубов из мезолитического могильника Оленеостровский в Карелии служили шумовым и ритмообразующим музыкальным инструментом. Трасологическое исследование повреждений на резцах и специальные желобки для крепления свидетельствуют об их использовании в качестве шумящих элементов одежды. Исследователи повторили за мезолитическими охотниками способ изготовления подвесок и проверили их звучание. Материалы эксперимента опубликованы в Cambridge Archaeological Journal.

Читать далее...

Как Северный Кавказ стал сходить с ума по корейской музыке — кавказская k-pop-революция

Корейский бойз-бенд Bangtan Boys, также известный как BTS, активно ищут в поисковиках пользователи из Чечни, Дагестана, Ингушетии и других северокавказских республик, свидетельствуют данные Google Trends и Yandex Wordstat. Daily Storm поговорил с k-pop-фанатами, которые рассказали о том, как живут на Кавказе любители корейской музыки и почему она стала популярна в самом консервативном регионе страны.

Читать далее...

День России отметили музыкально-танцевальным марафоном

Популярные артисты и молодые исполнители разных национальностей поздравили с Днем России гостей фестиваля «Многонациональная Россия», организованного Федеральным агентством по делам национальностей совместно с Департаментом национальной политики и межрегиональных связей города Москвы. 

Читать далее...