музыка

Скифская мистерия: путешествие в мир будущего и древних тайн 

29 сентября 2024 года в Брюсов-холле состоялась мистерия «Скифская алхимия». В программе вечера прозвучали мини-лекция Павла Зарифуллина «Алхимия жизни», сердечная медитация «Рождение нового человека», выступления «Танец небесного огня» и «Танец Нового Человека» танцоров-импровизаторов под руководством Анастасии Фатеевой и горловое пение шамана Николая Ооржака и музыку Оркестра Яна Бедермана.

Трехчасовая мистерия погрузила зрителей в невидимый мир предощущений и метаморфоз — звуки музыки переходили в голос, а голос переходил в танец, и снова звучала музыка. Так была выражена в образах бесконечная жизнь и вселенская бесконечность превращений звездного вещества в людей и обратно. Участникам мистерии была предоставлена возможность погрезить о золотом человеке будущего, погрузиться без обусловленностей социальных установок и навязанных страхов в состояние знания красоты жизни и веры в существование альтернативных веток развития человечества.
Это был опыт вне логики и вне времени, танец золотых «неземных» скифских человечков, оживших и пришедших одновременно из далекого прошлого и далекого грядущего, танец под звуки космоса, не воспринимаемые человеческим ухом, но отчетливо слышимые сердцем. Сердцем, настроенным на вселенский битрейт.
Какими мы станем? Куда мы идем? Это наш выбор. И нам по силам выйти из обусловленности и социальных сценариев, сказать да песням китов, детским мечтам и открытому сердцу. Об этом говорили, пели, танцевали, звучали и стучали участники мистерии.

Прикоснуться к смыслам мистерии можно, посмотрев короткое видео, или посмотрев трансляцию мистерии целиком.

Итак, ниже вашему вниманию представлена еще одна грань восприятия — текстовое звучание смыслов мистерии:
«Место, где мы сегодня с вами находимся, названо так не случайно, это Брюсов переулок, который носит имя Якова Вилимовича Брюса, известного ученого и сподвижника Петра I, придворного мага, колдуна, чародея, алхимика. Естественно, когда мы узнали, что Павел Зарифуллин собирается провести алхимический сеанс, приуроченный к окончанию его работы над циклом документальных фильмов, посвященных новым скифам, мы обратились к духу Якова Вилимовича, который незримо здесь витает, да и сейчас он здесь присутствует. Время от времени мы к нему обращаемся с вопросами, чтобы получить наставление. Мы спросили, надо ли нам здесь что-то провести, связанное с алхимией? Он сказал, да-да, конечно, обязательно. Итак, сегодня пройдет магический сеанс, и он одобрен», — отметил Игорь Лебедев, директор Брюсов-холла.
Далее последовала лекция Павла Зарифуллина «Алхимия жизни».

Скифская мистерия состоялась в Москве

28 марта 2024 года сторонники и друзья писателя, философа, политика, воина и пророка Павла Зарифуллина собрались на творческом вечере, приуроченном к выходу второго дополненного издания его книги «Новые скифы». Гости погрузились в мир литературы, живописи и музыки.

В официальной части мероприятия Павел Зарифуллин был удостоен высокой чести и отмечен юбилейным знаком Республики Саха (Якутия) – «100 лет Якутской АССР». Медаль была вручена Анастасией Юрьевной Дыденко, главным советником Постоянного представителя Республики Саха (Якутия) при Президенте Российской Федерации.

Итальянский журналист Даниэль Ланца зачитал благодарственное письмо от итальянского писателя Джакомо Прати, который перевел книгу «Новые скифы» на итальянский.

«Наступило огненное, плазменное, время, когда скифы переносят Россию через бездну. Так было в 1812, 1917 году и так есть сейчас.

Важно поймать правильный интервал, настроиться на правильный лад. Конечно, это можно сделать с помощью человеческого слова, но над словом звучит музыка сфер, пространств, космоса. И только восприняв первичный космический музыкальный интервал, можно мыслить, говорить, действовать. Девиз нашего движения — пассеизм плюс футуризм — симбиоз древней архаики и авангарда», — такими словами Павел Зарифуллин, идеолог движения «Новые скифы», открыл мероприятие.

И зазвучал голос полещуков, самобытного восточнославянского народа, в исполнении Натальи Сербиной, лирницы, исполняющей песни, записанные ею в фольклорно-этнографических экспедициях по Украине и России. Сергей Летов, мастер свободной импровизации, накладывал на архаику современные элементы электронной музыки. Это была колыбельная песня самой Матери-земли, зов праматери славян, бережно хранимая былинная архаика.

«Скифство — это свет, это красота, это культура — в русской культуре — это все самые яркие и самобытные звезды — «любящий кровавый бой» Давыдов и Пушкин, который говорил «я пью как скиф», «скифская сюита» Прокофьева, красный конь Петрова-Водкина, Есенин, Клюев, Пришвин, Белый, Брюсов, композитор Арсений Авраамов и другие. Они задали тон, который создал Евразийство и Советский союз. Современное скифское делание — это лучшие писатели, музыканты и художники России-Евразии».

Легенды башкирского рока: творчество группы «Дервиш-хан»

Группа «Дервиш-хан» является одной из самых популярных и легендарных команд башкирского рока, возникших на волне 1990-х годов. На их творчестве выросло уже несколько поколений молодежи, а многие песни, выдержав испытание временем, стали безусловными хитами башкирской эстрады и частью национальной культуры.

Возникновению данного социокультурного феномена способствовал целый ряд причин и условий различного характера, из которых в качестве основных можно выделить несколько факторов.

Башкирский рок как явление социума

К концу 1980-х годов башкирское общество, пройдя через процесс советской модернизации, постепенно стало терять фундаменталистские черты, присущие для аграрного традиционализма. К этому моменту выросло совершенно новое поколение башкирской молодежи, которое, в отличие от своих родителей, искало другие формы самовыражения, иной культурный язык. Ее уже слабо привлекала «старая», основанная на сельском фольклоре, башкирская советская эстрада. Что, в сущности, было закономерным итогом урбанизации общества, набиравшей обороты в условиях советской действительности. При этом возникшая субкультура, несмотря на то, что она развивалась параллельно с рок-движением СССР, была феноменом именно башкирского социума, отражала специфику его внутреннего развития.

Так, в отличие от русского, башкирский рок был тесно связан с народной культурой, фактически вырос на этой «почве». Это хорошо видно на материале таких групп, как «Рух», «Каравансарай» и, конечно, «Дервиш-хан». Башкирский рок и сегодня преимущественно явление не городской, а сельской культуры. Все ее яркие представители либо выходцы из деревни, либо носители ее традиций. Соответственно, их творчество напрямую связано с традиционным типом сознания и мышления. Отсюда и специфическое отношение к миру, особенное восприятие основных проявлений жизни, ясное «логическое» творчество. Для сравнения: культовые фигуры советского рока – Виктор Цой, Константин Кинчев, Борис Гребенщиков, Вячеслав Бутусов, Егор Летов, Эдмунд Шклярский и другие – были горожанами во втором или третьем поколении.

На башкирский рок наложило свой отпечаток и политическое движение за суверенитет республики, массовое воодушевление населения республики, связанное с надеждами на духовное возрождение народа. Этот всеобщий подъем тоже отразился на творчестве башкирских групп того времени, в результате чего внутри рок-движения появилось целое направление с песнями национально-патриотического характера.

Шесть групп, которые поют на вымирающих языках. Экзотический металл

Споры о важности текстов в музыке не утихнут никогда. Но правда в том, что вокал — это, в первую очередь, еще один инструмент. Мы можем влюбиться в пение, вообще не понимая, о чем, собственно, вокалист поет. Особенно если исполняются песни на экзотических для нашего слуха языках — эффект может быть не хуже, чем от использования необычных народных инструментов. Некоторые языки при этом не просто экзотические — а находятся на грани вымирания. Что придет песням на этих языках особый флер — даже если это метал. Особенно если это метал!

С помощью лосиных зубов археологи воспроизвели музыку мегалитических охотников

Финские и российские археологи экспериментально подтвердили, что подвески из лосиных зубов из мезолитического могильника Оленеостровский в Карелии служили шумовым и ритмообразующим музыкальным инструментом. Трасологическое исследование повреждений на резцах и специальные желобки для крепления свидетельствуют об их использовании в качестве шумящих элементов одежды. Исследователи повторили за мезолитическими охотниками способ изготовления подвесок и проверили их звучание. Материалы эксперимента опубликованы в Cambridge Archaeological Journal.

Как Северный Кавказ стал сходить с ума по корейской музыке — кавказская k-pop-революция

Корейский бойз-бенд Bangtan Boys, также известный как BTS, активно ищут в поисковиках пользователи из Чечни, Дагестана, Ингушетии и других северокавказских республик, свидетельствуют данные Google Trends и Yandex Wordstat. Daily Storm поговорил с k-pop-фанатами, которые рассказали о том, как живут на Кавказе любители корейской музыки и почему она стала популярна в самом консервативном регионе страны.

День России отметили музыкально-танцевальным марафоном

Популярные артисты и молодые исполнители разных национальностей поздравили с Днем России гостей фестиваля «Многонациональная Россия», организованного Федеральным агентством по делам национальностей совместно с Департаментом национальной политики и межрегиональных связей города Москвы.

26 мая в Минске пройдет фестиваль музыки «Кириллица»

Приглашаем всех, распахнув души навстречу лету и солнцу, окунуться в прекрасный мир классической и духовной музыки на фестивале «Кириллица», приуроченный к международному дню семьи и памяти Кирилла и Мефодия.

Азербайджан и Армения: единство в музыке

Считается, что из всех видов искусства именно музыка оказывает наибольшее воздействие на восприятие человека, его эмоциональное состояние. В то время как дипломаты Азербайджана и Армении готовят народы к миру, им необходимо обратить внимание на точки соприкосновения культур двух народов, которые прослеживается в музыкальных композициях известных исполнителей и композиторов. Это особенно важно, если учесть, что конфликт вокруг Нагорного Карабаха более чем за четверть века перестал быть сугубо политической проблемой, и его последствия сказываются на ментальном восприятии конфликтующих сторон.

За годы глубочайшего эмоционального кризиса, критикуя друг друга, стороны неоднократно оспаривали историческое прошлое и достояние народов, начиная от памятников археологии и заканчивая гастрономическим наследием. Однако народное творчество не поддается дележу и способно стать частью духовного мира любого народа.

Этнофестиваль «Мир Сибири» пройдет в Красноярске в начале марта

C 3 по 5 марта выступят на площадке «Обрядовая поляна» Международного фестиваля этнической музыки и ремёсел «МИР Сибири. Зима» музыканты Евразии, специального проекта культурной программы XXIX Всемирной зимней универсиады 2019 в Красноярске.

Музыка – основная стихия фестиваля. Она начинает звучать самым ранним утром, когда гости МИРа Сибири отправляются на утренние обряды – косить траву и собирать росу. Без музыки не обходится ни одна площадка фестиваля! Она льется ручейками из самых разных уголков – звучит круглые сутки в палаточном городке, где с гитарами возле палаток собираются туристы, музыка буквально живет в «Журавленке» – турбазе, на которой останавливаются номинанты фестиваля, она не прекращает звучать на малой сцене – сопровождая всевозможные этнические действия, аккомпанирует работе рукодельников в Городе мастеров. Но самая музыкальная площадка – это главная сцена фестиваля – место притяжения всех гостей и участников фестиваля. Её можно смело назвать главной событийной точкой фестивального пространства.

Search the site