Николай Гумилёв: Французские народные песни

Французским народным песням не повезло: в то время, как все другие нации с конца восемнадцатого века живо заинтересовались своей народной поэзией, обрабатывали ее и собирали, французы, восхищаясь чужими песнями, известными им в переводах, пренебрегали своими. Причины этому отчасти суровые требования их стихосложения, которым не всегда удовлетворяло народное творчество, отчасти расцвет романтической поэзии во Франции, насыщавший в читателях жажду новизны. Только с пятидесятых годов начинается во Франции собирание народных песен, и в конце века поэты Мореас, Метерлинк (позже Верхарн) научаются пользоваться ими для создания совершеннейших образцов французской поэзии.Французская песня известна нам с двенадцатого века. Но долгое время она не была характерно народной, а сливалась с общей поэзией. Только с шестнадцатого века начинается их разделение. Городская поэзия, аристократизируясь, отошла от своей сестры, и последнюю — стала хранить липа память народа, легкомысленная, изменчивая и капризная. Большинство дошедших до нас французских народных песен создавалось в семнадцатом веке, но все они подвергались позднейшей обработке, подновлявшей строение фраз и заменявшей вышедшие из употребления слова современными. Все они могут быть разделены на два основных типа: балладный, когда рассказывается какое-нибудь событие, особенно поразившее народное воображение, и лирический, с обязательным припевом, пение которого заменяло музыку или сопутствовало ей на деревенских балах. Несмотря на то, что во многих местностях Франции крестьяне говорят на особых наречиях, так называемых патуа, остатках древнего языка, вытесненного языком центральной Франции, народные песни написаны чистым французским языком. Когда крестьянин хочет творить, он ищет слова более изысканные, чем те, которые он слышит каждый день, особый поэтический язык. Несчастная лачуга, где он родился и вырос, становится для него замком его отца, лодка — посеребренным кораблем и т. д. Подобное же явление мы замечаем порою и в русских песнях. В песню проникают только те слова старого языка, которые уже утратили всякое значение и стали просто звуковым украшением стиха, составляя его припев.

Читать далее...

Анонс: весенний календарь «Гумилёвских вечеров» в Санкт-Петербурге

gumginПриглашаем Вас принять участие в новых вечерах из цикла научно-просветительских занятий в Музее-квартире Л.Н. Гумилёва  на Коломенской ул., д. 1/15.

Читать далее...

В Тверской области продолжают поминать Николая Гумилёва

В Тверской области продолжают поминать 90-летие со дня расстрела по сфальсифицированному обвинению Петроградского ГубЧК Николая Степановича Гумилева /1886-1921/ — выдающегося поэта Серебряного века, философа, боевого офицера-разведчика, теоретика искусства, путешественника.
В Бежецке, на могиле матери поэта Анны Ивановны Гумилевой /1855-1942/ на старом кладбище прошла панихида. «Коленька убежал в Африку. С этой мыслью она жила и умерла в 1942 году», — рассказала корр.ИТАР-ТАСС краевед Анна Таранич. В память о поэте зажжены свечи в Спас-кладбищенском храме. Поклонники творчества Гумилева возложили живые цветы к единственному в России памятнику поэтической семье Гумилевых — Николаю Степановичу, его жене Анне Ахматовой и сыну Льву, открытому ровно восемь лет назад в пихтовой аллее в центре Бежецка.
В деревне Градницы под Бежецком, где находится дом-музей семьи Гумилевых, прозвучат стихи поэта и посвящения ему современных авторов. В мезонине барского дома, построенного дедом Николая Степановича, поэт написал более 40 статей и стихотворений. До 1935 года дом находился в несохранившейся до наших дней деревне Слепнево, затем перевезен в Градницы.
В его жизни были Париж и Африка, но родовые корни Гумилева — на тверской земле — в Бежецке и Слепневе. Сюда Николай Степанович почти каждое лето с 1911 по 1917 годы привозил свою семью.

Памятник семье Гумилёвых в Бежецке


В Бежецке трепетно хранят память о Гумилеве. Проходят научно-практические конференции, посвященные творчеству поэта. В этом году ученики 5-й школы, носящей имя поэта, презентовали документальный фильм «А где-то струятся родимые реки», выпустили сборник «Их навечно связала бежецкая земля», в который вошли лучшие работы учителей и школьников тверского края, посвященные памяти Гумилева. Администрацией Тверской области учреждена литературная премия имени Николая Гумилева.
В 1921 году Гумилева выбрали почетным председателем Бежецкого отделения Петроградского отдела союза поэтов. 30 марта он читал здесь доклад о европейской поэзии, и впервые прозвучало, как страшное предвидение, его стихотворение «Заблудившийся трамвай». Не напрасно так навязчива в его стихах тема собственной смерти — расстрела. В стихотворении «Рабочий» Гумилев напишет: «Пуля, им отлитая, отыщет грудь мою, она пришла за мной. Упаду, смертельно затоскую, прошлое увижу наяву, кровь ключом захлещет на сухую, пыльную и мятую траву».

Читать далее...

Павел Зарифуллин: «Только будущее сможет нас объединить»


8 апреля в МГИМО, по приглашению студенческого научного Клуба Евразийской интеграции, выступил Павел Зарифуллин, один из лидеров современного евразийства, руководитель Центра им. Л.Н. Гумилёва в Москве. Он рассказал студентам о принципах евразийства, а так же поделился своими предложениями о том, как можно улучшить социальную обстановку в России.

Читать далее...

Павел Новиков и Шукрулла Рахмани исполняют суфийскую музыку в честь Николая Гумилёва


Стихи Николая Гумилёва в Центре Льва Гумилёва

Я сегодня опять услышал, как тяжёлый якорь ползёт…
15 апреля 2011 года русскому поэту Николаю Гумилёву исполнилось бы всего 125 лет.
Этот человек остался для нас вечно молодым, весёлым и злым, родившийся на планете – сильной, весёлой и злой.
15 апреля, начиная с 19, мы читали его стихи о поэтах, ягуарах, китайцах и морях.

Читать далее...

Грядущие скифы

Красавцы

Кочевники – красивы. Если выбирать из рода людского народы, мужчин и женщин номадическая красота бросается в глаза!

Красота и великолепие готтентотов, бороро, берберов, казачек, калмычек, нагайбаков и мексиканских цыган.

Они высокие и изысканные, многие с тонкими чертами лица. Кочевники – прирождённые аристократы, они смотрят вверх в сторону звёзд, в простоту небес, которым они поклоняются. Во времена палеолита человеческий род был именно таким, пока не взял на себя «каинову печать», земледельческое занятие проклятого рода – пока не начал копаться в земле, перенимая на себя её чёрную, вязкую суть, сгибаясь, уменьшаясь и скрючиваясь.

Читать далее...

Константин Бакулев читает «Готтентотскую космогонию»

Читать далее...

Николай Гумилёв “Из Африки”

Читать далее...