Новый год, пожалуй, единственный праздник, когда все жители нашей страны в едином порыве, совершая похожие обрядовые действия, проходя марафоны, совершают ритуал отпускания старого и приглашения в свою жизнь нового. Это время духоподъемное, время повышения вибраций, время чудес и время нарушения границ между человеческим и нечеловеческим миром, время сжигания, выбрасывания старого и задабривания высших сил богатым угощением.
«Как Новый год встретишь — так его и проведешь», именно по этому важно удивить кулинарными шедеврами, пожелать всем вокруг блага и процветания, водить хороводы вокруг елочки и пускать в небо фейерверки. Но мало кто задумывается, почему Новый год — праздник семейный, почему нужно пускать петарды, зажаривать целиком рыбу или гуся, «зажигать» елочку и кричать «ёлочка, гори!». Пробегать под импровизированными воротами из рук на детских утренниках. Многие делают это автоматически, не подозревая, что корни современных новогодних традиций уходят в космогонию наших далеких предков. Прикоснуться к живой еще традиции можно, побывав на праздновании Нового года у коренных народов России или прочитав книгу «Страшный, таинственный, разный Новый год: от Чукотки до Карелии: старинные легенды, магические обряды, праздничные обычаи народов России» авторов Натальи Петровой и Надежды Рычковой. [1]
В чукотской мифологии звезды считаются живыми существами, а Вселенная состоит из девяти слоев. Каждый слой — это мир. Есть верхние миры, а ест нижние. Из созвездия Пэгытти, созвездия Орла, по чукотским поверьям идет на Землю свет Нового года, а по световой дороге могут прийти неисчислимые стада безрогих оленей, которые могут увести за собой в небо земных оленей. Чтобы задобрить духов солнца и звезд, чукчи поют песни и приносят в жертву беломордого, любимого светом, оленя. Самый жирный кусок достается огню, который чукчи считают священным проводником между миром живых и миром духов. Огонь считается живым как и горящие звезды.