Русский праздник Навруз

Новый Год

Международный день Навруз («Новый день») — праздник нового года по солнечному календарю у иранских и тюркских народов проходит в астрономическую дату Весеннего Равноденствия (20-21 марта). Празднование Навруза под различными названиями широко распространено во многих культурах Ближнего Востока и Средней Азии. Его празднуют персы, пуштуны, курды, таджики, узбеки, туркмены, казахи, уйгуры, киргизы, астраханские и крымские татары. Люди веселятся, пируют, играют на музыкальных инструментах, красят яйца, прыгают через ритуальные костры.

Китайский Новый год в России известен и популярен.

Но Навруз намного более переплетается с обрядами и ритуалами русских на Пасху и Ивана Купала. Потому День Весеннего Равноденствия не может не откликнуться в наших сердцах и подсознании. Он напоминает нам о «времени оно», когда славяне праздновали свой новый год весной.

Яйцо в Зайце

У германцев за приход весны отвечала богиня Остара. Отсюда и старонемецкое «Ostern» — Восход, Пасха, апрель.

С «Девой Востока» был связан комплекс праздников и обычаев перекочевавших позднее в христианский праздник Пасхи. Иранский и азербайджанский обычай красить яйца на Навруз — это и дар Остаре — богине весны и восхода года.

Читать далее...

Мордовские обряды сватовства и проводов в армию показали в Башкортостане

Республиканский фольклорный праздник мордовской культуры «Покш эрзянь чи» («Большой мордовский день») прошел в Башкортостане 24 декабря.

Зрителями показали различные народные обряды: к рождению ребенка, сватовство, проводы в армию. На празднике наградили победителей интернет-конкурса чтецов на мордовском языке «Тирень вал».

Читать далее...

Этнические традиции и обряды могут помочь Приднестровью привлечь туристов

Об этом говорили на научно-практической конференции «Этнокультурные процессы в поликультурном пространстве Приднестровья», сообщает сайт «Новости Приднестровья».
В Приднестровском государственном институте искусств провели научно-практическую конференцию «Этнокультурные процессы в поликультурном пространстве Приднестровья», приуроченную к Неделе науки в республике. Её участниками стали представители Госслужбы по культуре и историческому наследию, студенты и преподаватели творческих специальностей института, говорится на сайте госслужбы.

Читать далее...

Эвенки Якутии встретятся на ежегодном празднике Бакалдын

Республиканский национальный праздник эвенков «Бакалдын-2017» пройдет 2-4 июня в местности р.Кэкэмэ недалеко от Якутска. Об этом сообщает Ассоциация коренных малочисленных народов Севера Республики Саха (Якутия).

Праздник начнется с обрядов: эвенки через Того-огонь попросят у духов местности разрешения отметить Бакалдын, проведут ритуал поклонения духам реки, благословения перед устройством стойбища-урикита и дарения. Будут установлены палатки и национальные жилища: стойбища-урикит и чумы.

Читать далее...

В Казыме устроят Медвежьи игрища

«Ugranow» сообщает, что в Казыме, на базе этнографического музея, с 1 по 3 марта состоится традиционный праздник обских угров Медвежьи игрища.

Когда-то на Медвежьи игрища съезжалось много гостей. В том числе и иностранцев. Среди жителей национальных деревень было немало знатоков  и исполнителей обрядовых песен и сценок. Но со временем связь поколений была утрачена.

Читать далее...

Рамсес, или воскрешение в розовом

Этнология прикоснулась к своей парадоксальной смерти в тот день 1971 года, когда правительство Филиппин решило вернуть к первозданности, туда, где до них не доберутся колонизаторы, туристы и этнологи, несколько десятков тасадаев, которых незадолго до этого обнаружили в дебрях джунглей, где они прожили восемь столетий без каких-либо контактов с остальным человечеством. Это было сделано по инициативе самих антропологов, которые видели, как при контакте с ними туземцы сразу как бы «рассыпались», словно мумии на свежем воздухе. Для того чтобы этнология продолжала жить, необходимо чтобы умер ее объект, который, умирая, мстит за то, что его «открыли», и своей смертью бросает вызов науке, которая пытается овладеть им. Разве не живет любая наука на этом парадоксальном склоне, на который ее обрекает исчезновение ее объекта в тот самый момент, когда она пытается овладеть им и безжалостная реверсия, которую она получает со стороны мертвого объекта?

Читать далее...

В Тольятти восстановили старинный чувашский обряд

Чувашский национальный праздник урожая «Чуклеме» отпраздновали в Тольяттинской филармонии 14 октября. Гости праздника стали не только зрителями, но и участниками старинного чувашского обряда «Чуклеме». Об этом сообщает издание Regionsamara.ru.

Читать далее...

Грядёт «Чюдный карнавал»

Межрегиональный праздник обрядовых культур финно-угорских народов и просто чудный карнавал «Чюдный карнавал».

Читать далее...

Северные боги помогут «Бурановским бабушкам» победить на Евровидении

Творческий коллектив Югорского ансамбля «Пилым» на языке ханты исполнил песню-оберег «Бурановским бабушкам», которые представят Россию на Евровидении. Как сообщила корр. ИТАР-ТАСС руководитель хантыйского фольклорно-этнографического ансамбля «Пилым» Светлана Сенгепова, в песне исполнительницы просят богов Севера «наградить «Бурановских бабушек успехом» и «дать им сил для выступления на важном для России конкурсе».

Читать далее...

В Иркутской области шаманы задобрили духов, а старухи выпороли нерадивых мужей

Национальные бурятские обряды были представлены на втором этапе фольклорного конкурса, который состоялся 24 февраля в поселке Усть-Орда Иркутской области. В нём приняли участие шесть фольклорных коллективов Усть-Ордынского Бурятского округа. Об этом сообщает ИА «Телеинформ».

Читать далее...