Русская Евразия Петра Николаевича Савицкого

В «Доме А.Ф. Лосева». Семинар «Русская философия». Цикл «Русская философия в мире».
Цикл «Русская философия в мире» проводится в рамках проекта «Осмысляя Россию: отечественная философия в поиске культурного кода страны» при поддержке Президентского фонда культурных инициатив.

20 марта 2025 г. 18.30. Семинар «Русская философия». Цикл «Русская философия в мире». Доктор исторических наук Андрей Николаевич Зелинский «Русская Евразия Петра Николаевича Савицкого. К 150-летию со дня рождения мыслителя».

П.Н. Савицкий (1895 – 1968) с самого зарождения евразийского движения – один из главных его теоретиков и политических лидеров. Создал базовые для евразийства теории месторазвития, хозяйстводержавия, циклов экономической истории, циклов евразийской истории. Был создателем новой науки – кочевниковедения, создателем евразийской версии русской геополитики, внес вклад в географию, экономику, политологию, литературоведение, искусствоведение, историю и т. д. Участник всех евразийских изданий, участник руководящих органов евразийского движения (Совет Трех, Совет Пяти, Совет Семи), активный пропагандист идей евразийства в русской эмигрантской и в зарубежной печати, борец с левым уклоном в евразийстве («Кламарский уклон»). Среди трудов Савицкого есть работы о старинной архитектуре Украины, развитии сельского хозяйства в России и по многим другим вопросам. Однако центральное место в его творческом наследии занимает изучение культурной и геополитической специфики России в её прошлом и настоящем. Особый интерес вызывало у Савицкого взаимодействие русского этноса с монгольским, от которого русские, по мнению Савицкого, унаследовали «чувство континента». В 1945 году после занятия Праги Советской армией был арестован органами СМЕРШ как бывший участник белого движения (несмотря на патриотическую позицию в годы оккупации), самолетом переправлен в Москву, где был осужден на 8 лет лагерей за контрреволюционную деятельность.

Читать далее...

Пётр Савицкий: Степь и оседлость

 

Положение России в окружающем ее мире можно рассматривать с разных точек зрения. Можно определять ее место в ряду “отдельных историй” западной половины Старого Света, в которой расположены исторические очаги ее культуры.

Читать далее...

Мария Перова «Евразийство Нурсултана Назарбаева»

Выступление на Клубе Евразийской Интеграции МГИМО

«Евразийство – это идея XXI века. Это идея будущего. Это алмаз в короне интеграционных процессов, которые требует сегодня глобализация. Есть критики этой идеи, но я считаю, что она осуществляется. Три практические вещи — ЕвразЭС, СВМДА и ШОС – три составляющие будущего евразийства»
«Евразийство – это социальная модернизация, экономическое развитие при сохранении культурной и национальной идентичности»

Читать далее...

Географические и геополитические основы евразийства

Россия имеет гораздо больше оснований, чем Китай, называться “срединным государством” (”Чжун-го” по-китайски). И чем дальше будет идти время, — тем более будут выпячиваться эти основания. Европа для России есть не более, чем полуостров Старого материка, лежащий к западу от ее границ. Сама Россия на этом материке занимает основное его пространство, его торс. При этом общая площадь европейских государств, вместе взятых, близка к 5 млн. км2.  Площадь России, в переделах хотя бы современного СССР, существенно превосходит 20 млн. км2 (в особенности если причислить к ней пространство Монгольской и Тувинской народных республик — бывших “Внешней Монголии” и “Рянхойского края”, фактически находящихся в настоящий момент на положении частей Советского Союза).
За редким исключением русские люди конца XIX — начала XX в. забывали о зауральских пространствах (один из тех, кто помнил о них, был гениальный русский химик Д. И. Менделеев). Ныне наступили иные времена.

Весь “Уральско-Кузнецкий комбинат” с его домнами, угольными шахтами, новыми городами на сотню-другую тысяч населения каждый — строится за Уралом. Там же воздвигают “Турксиб”. Нигде экспансия русской культуры не идет так широко и так стихийно, как в другой части Зауралья — в т.н. “среднеазиатских республиках” (Туркмения, Таджикистан, Узбекистан, Киргизия). Оживает весь торс русских земель — “от стрелок Негорелого до станции Сучан”. Евразийцы имеют свою долю заслуги в этом повороте событий. Но с тем вместе совершенно явственно вскрывается природа русского мира как центрального мира Старого материка. Были моменты, когда казалось, что между западной его периферией — Европой, к которой причислялось и Русское Доуралье (”Европейская Россия” старых географов), — и Азией (Китаем, Индией, Ираном) лежит пустота. Евразийская установка русской современности заполняет эту пустоту биением живой жизни. Уже с конца XIX в. прямой путь из Европы в Китай и Японию лежит через Россию (Великая Сибирская железная дорога). География указывает с полной несомненностью, что не иначе должны пролегать дороги из Европы (во всяком случае, северной) в Персию, Индию и Индокитай.

Читать далее...