поморы

Анатолий Беднов уплыл от нас на поморском карбасе в Страну Света

Пришла грустная, ужасная, трагическая новость.

В Архангельске скончался мой друг, чудесный, светлой души человек — поморский поэт и писатель Анатолий Беднов.

Я познакомился с ним лет 15 назад, когда мы создали Движение по защите прав народов — Движение евразийцев-народников. И стали изучать наши регионы, защищать народные права в разных странах на культуру, язык, недра. Анатолий легко к нам присоединился и открыл лично для меня Русский Север — святую и любезную мне Поморскую землю.

Он был сыном известного поморского писателя и сам писатель. Вместе мы ездили в экспедиции, проводили семинары, писали тексты и манифесты. Грезили о каком-то ином, сияющем мире, о «наполненной светом стране», как сказал бы Пришвин.

Интересы Толи были бесконечны. Он легко слагал отменные поэмы и рассказы о тотемных птицах коми и ритуалах индейцев, фантастические рассказы и саги о путешествиях неандертальцев по рекам ледникового периода Земли.

Кому сегодня это интересно? Но мой друг — чудак, поэт, визионер жил и прозревал через время и пространство.

Истинно русская культура почти умерла. Как поморы сохранили её на Севере

Что собой представляет субэтнос поморов, однозначно не скажет никто. С одной стороны, это достаточно разрозненная группа русских и угро-финнов, живущих на берегах Белого моря. С другой — многие жители Архангельской области, даже обитающие вдали от большой воды, с гордостью называют себя поморами. Кто же такие настоящие поморы и что представляет собой культура этого субэтноса, «Ленте.ру» рассказал фольклорист, лидер музыкального неофолк-коллектива Moon Far Away Алексей Шептунов.

Наследие и метафизика Поморья

Северные традиционалисты порадовали новыми работами

В Архангельске в рамках всероссийской конференции с международным участием «Глобальные проблемы Арктики и Антарктики» состоялась презентация двух книг, посвященных традиционной культуре Севера.
Накануне в архангельской Соломбале было открыто новое здание Федерального исследовательского центра комплексного изучения Арктики имени академика Николя Лаверова, которое станет интеллектуальным ядром науки о полярной России. Так что выход этих книг пришелся очень кстати.
Первая из них – итог многолетних изысканий доктора философских наук Николая Теребихина, исследователя сакральной географии Русского Севера.

В книге нашли свое отражение различные аспекты традиционной поморской культуры и культур других народов Севера, обживавших тайгу, тундру и море. Мир русской крестьянской избы и корабля, языческие священные рощи и обетные кресты, православное храмостроительство и шаманизм – все это составляющие Собора Народов Севера. Однако географическими рамками Севера Николай Теребихин не ограничивается, находя аналоги русской морской культуре в других частях света, например, сопоставляя мироощущение поморов и полинезийских мореходов и находя в них общие черты. При этом ученый обходится без околополитических умствований о «борьбе Суши и Моря» в духе Дугина. Ведь морская культура – неотрывная и органичная часть единой русской, евразийской в своей основе, культуры.

Год умер. Да здравствует год!

Мистерия Новолетия под аккомпанемент гитары

Завтра наступит Новый год. Читатель удивится: позвольте, какой такой Новый год, сентябрь же на дворе? А между тем в допетровской России Новый год (Новолетие) начинался 1 (по новому стилю – 14) сентября.
Новолетие – Новое лето. Лето – как сезон года, и лето – как собственно год (недаром мы измеряем возраст летами). Осенью начинался Новый год у многих народов: у кельтов (Самайн), у евреев (Рош Гашана), у византийцев, у эфиопов Новолетие – 11 сентября (День Усекновения главы Иоанна Крестителя). Древнерусский Новый год брал начало в День Симеона Столпника. Что объединяет перечисленные народы при всей их внешней и духовной несхожести? То, что все они на протяжении многих веков решительно отстаивали свою самобытность, идентичность, особость. В России традиции празднования Новолетия дольше всего сохранялись на Севере, среди поморов и в некоторых уголках центральной и южной России (в регионах проживания однодворцев). То есть там, где жили свободные люди, сохранявшие верность традициям.
Осенняя мистерия гибели старого года-лета и рождения нового («конец и вновь начало»), казалось, напрочь позабытая современными русскими, неожиданно причудливо преломилась в творчестве тоже уже практически позабытого омского барда Вадима Медина.

Этнофестиваль «Море помор» прошёл в Беломорске

20-22 сентября в Беломорске прошел масштабный этнофестиваль «Море помор», посвящённый
поморской культуре. Участниками и гостями Фестиваля стали около 1500 человек из
Беломорского и Кемского района Республики Карелия, а также из Архангельской и Мурманской
области.

Архангельский «царь» начал войну с «шелупонью». Народ требует его отставки

Коллектив Центра Льва Гумилёва требует немедленной отставки губернатора Архангельской области Орлова, назвавшего народ, недовольный махинациями мусорной мафии — «шелупонью».
Своим заявлением этот потерявший берега чиновник фактически провоцирует в России новую Гражданскую войну.
Публикуем стихотворение Инги Рудаковой на эту тему. Оно вполне исчерпывающе объясняет сложившуюся ситуацию:

Он сказал «шелупонь» — о народе бесстрашном!
О поморах, что не были в рабстве ни дня!
Он сказал так о тех, кто веками отважно
Побеждал ветры в самых опасных морях!

Мы — железный народ! Не найдется такого
Ни в пустынных степях, ни на южных морях…
Ты — ответишь за это обидное слово,
Измеряющий Родину в грязных рублях!!!

Мы шагаем в строю и шаг наш отлажен
С правдой чистой и истинной — наперевес!
Никому уже тут абсолютно не важен
Твой элитный финансовый интерес!

Путин назвал губернатора Архангельской области «мутной конторой»

Возможно, не напрямую, но, говоря о своих Майских указах, президент заявил о том, что мусорная проблема в стране стала крайне актуальной. – «Нужно избавиться от мутных структур, которые не несут никакой ответственности, а только получают сверхприбыли, сваливая мусор, где и как придется. Надо сформировать цивилизованную, безопасную систему обращения с отходами, их переработки и утилизации», — сообщил Путин.

К таким мутным структурам вполне можно причислись и политику губернатора Архангельской области Орлова – похоже, терять этому господину больше нечего. Иначе не объяснить тот срам, которым окутана с самого начала стройка могильника в Шиесе.

То, что сказал президент, вполне можно обозначить билетом на тот свет для господина Орлова, который в упор не желает замечать протестных настроений, охвативших ранее спокойную область.

Таких настроений в Поморье не было, пожалуй, с петровских времён. Никогда не знавшая крепостного права область вдруг восстала и сделалась главой помойного протеста. Местный губернатор до сих пор не желает замечать, что регион превратился в очаг протеста.

Новые Скифы Поморья зовут в «Северный Коктебель»

Арт-директор Движения «Новые Скифы», архангельский художник Вячеслав Ларионов вместе со своими моделями, очаровательными «скифчанками» стали желанными посетителями выставки в Гостинном дворе, посвящённой культовому месту поморской богемы — Звозу.

Сам художник в своей оригинальной манере рассказал нашему порталу о событии:

«Ещё в достосланом Серебряном веке существовало культовое место, творческая Мекка, где художники, поэты, музыканты, актёры и просто креативные персоналии съезжались и жили-творили-любили…..Звалось это местечко Коктебель….Но это там, в далёком Крыму, на жарком юге…..
У нас на севере, в Поморье тоже есть такое место! Называется оно «Арт-резиденция Звозландия» (по месту своего базирования в селе Звоз, что раскинулось в живописнейших местах на брегу Северной Двины…..Раз в году в одном из выставочных залов города мы проводим отчётную за прошедший сезон выставку…На этот раз вернисаж был в «Скифском стиле»….»

Орнамент одежды памирцев схож с орнаментами народов русского севера

Директор Московского центра Льва Гумилева писатель и историк Павел Зарифуллин рассказал о стартовавшем проекте «Сакральная география Таджикистана».

Уже много лет центр занимается описанием священных мест в разных уголках Евразии. Авторы программы, а это российские и таджикские ученые, опишут объекты культурного, природного и исторического наследия народов Средней Азии. «Таджикистан манил, потому что здесь сохранилась древность Азии. В лице таджиков мы видим единственное в своем роде оставшееся наследие персоязычной Согдианы. А с другой стороны здесь живут народы восточно-персидской языковой группы, которые являются наследниками ариев и их древних языков. То есть Таджикистан — это такая восточная сказка», — пояснил Зарифуллин радио Sputnik.

Доколе, господа?!

Открытое письмо НКА поморов Архангельской области властям всех уровней

Президенту РФ В.В. Путину

Председателю Правительства РФ Д.А. Медведеву

Председателю Государственной комиссии по вопросам развития Арктики Д.О. Рогозину

Губернатору Архангельской области И.А. Орлову

ОТКРЫТОЕ ПИСЬМО

Уважаемые господа!

Национально-культурная автономия поморов Архангельской области вынуждена обратиться к Вам публично, поскольку, попытки решить обозначенные нами вопросы через официальную переписку ни к чему не приводят. Вместе с тем, если кто-то из неисполнительных политиков считает, что по прошествии времени «всё забудется» или «само собой рассосётся» — институты гражданского общества выбирают любые доступные инструменты защиты своих прав. Отметим, что особую важность затрагиваемые нами вопросы принимают в преддверии такого знакового события как Международный арктический форум. Собственно, вопроса два и ответы на них хотелось бы получить в строгом соответствии с действующим законодательством (т.е. противоречит закону или нет), а не в разрезе «некоторые специалисты считают нецелесообразным…». И так:

Search the site