В мцхетском храме Светицховели состоялась праздничная служба, посвященная 100-летию восстановления автокефалии Грузинской Православной Церкви, сообщает Грузия Онлайн.
В 1811 году русский императорский двор упразднил автокефалию ГПЦ, отменил патриаршее правление, и Грузинская Церковь, на правах экзархата, перешла в подчинение Синоду Русской Церкви.
Более 200 мероприятий пройдут в Москве с 14 марта и до конца месяца в рамках празднования Дня православной книги, сообщил журналистам заместитель руководителя московского департамента национальной политики и межрегиональных связей Константин Блаженов.
Премьер-министр Венгрии Виктор Орбан подписал распоряжение правительства о выделении государственной субсидии в размере более семи с половиной миллионов евро на реставрацию и строительство храмов Венгерской епархии Московского патриархата.
Выступление Ильи Бражникова на I съезде движения «Новые Скифы» 30 марта 2012 года. Музей Андрея Рублёва.
Язычество – это не то, что следует преодолевать, а это заветная мечта любого христианина. Скифство – это та самая радость, без которой никакая религия не сможет добиться успеха. По отношению к русской идентичности скифство является более глубоким историческим пластом, нежели православие. Мы приняли Византию потому, что она защитила наши детские глаза, наши скифские очи, сохранив, по слову Христа, в нетронутости душу
Уважаемые друзья, коллеги, братья и сёстры!
Скифская тема сегодня для нас становится темой идентичности. Павел Зарифуллин, выступивший передо мной, сказал, что скифы – «доосевой» народ (по Ясперсу), но, если отталкиваться от концепции и терминологии Ясперса, скифы – скорее сама ось как таковая. Историческое время скифов – VIII в. До Р.Х. – IV в. – как раз полностью совпадает с «осевым временем», скифы существовали, пока это время длилось, и ушли в историческое инобытие по его завершении. Тюрки и финны, саки и массагеты с одной стороны, и саксоны (сыны саков) [1] – с другой – всё это скифы, которые шли на Запад и на Восток и несли повсюду элементы скифской культуры, которая давала в развитии как русское богатырство, так и, в конечном счёте, западноевропейское рыцарство.
Скифство, само пор себе, внутри пределов Скифского царства не терпит внутренних границ, не терпит узкого национализма. Но большая граница между скифством и не-скифством существует. И так сложилось, что та часть скифов, что перешла эту границу, ушла на запад в конце осевого времени, со временем утратила скифское наследие, перестала быть скифами.
Любой исследователь, обращаясь к скифской проблеме, обнаруживает существование двух цивилизационных миров – скифского и нескифского. Так, Дм. Ив. Иловайский, предлагая ещё в 1882 году убедительную концепцию так наз. «великого переселения народов», обозначает гипотетическую границу Скифского царства, которая, что поразительно, практически совпадает с будущей границей стран ОВД, проявившейся только через 60 с лишним лет. Это не было пророчество, перед нами объективное научное исследование, которое и сегодня доступно в библиотеках, и Сталин, конечно, создавал границу с Западом не по Иловайскому. Значит, эта граница существует объективно. Скифский мир заканчивается там, где заканчивалась древняя граница Азии и начиналась Европа. А Европа у античных историков не простиралась до Уральских гор, граница между Европой и Азией шла по Дунаю. За Дунаем начиналась Азия. Скифство – это Азия. Этого не надо стесняться, поскольку само название Азии, вероятно, происходит от «асов» — древней арийской общности, которая стала впоследствии названием расы богов в древнескандинавской мифологии, из которой, возможно, и вышли скифы как суперэтнос.
Полномочный представитель Татарстана в России, заместитель премьер-министра республики Равиль Ахметшин заявляет, что татарстанские власти поддерживают православие в республике, в частности, оказывают помощь и покровительство исповедующим православие татарам, сообщает сайт «EADaily». Об этом Ахметшин сказал на встрече с директором фонда «Христианская солидарность» Дмитрием Пахомовым — сопредседателем Международной ассоциации «Христианство и ислам», координатором ближневосточных проектов «Международного Византийского Клуба».
Фото с этой встречи опубликованы на сайте «Христианской солидарности» под заголовком «Республика Татарстан поддерживает православных татар». Дмитрий Пахомов сообщил корреспонденту EADaily, что основной темой встречи была намеченная на декабрь этого года международная научно-практическая конференция по исследованию влияния христианства на тюркский мир, которая пройдет в Стамбуле. При обсуждении вопросов подготовки этого симпозиума Равиль Ахметшин и отметил, что власти Татарстана в лице президента Рустама Минниханова — мусульманина по вероисповеданию — оказывают помощь и поддержку, в частности, тем татарам, которые исповедуют не ислам, а православие.
Стартовала экспедиция рязанского областного отделения Русского географического общества «Кадьяк-2016», сообщила в среду пресс-служба аппарата регионального правительства. Путешественники выступили из города Кадьяк (США, штат Аляска). В ходе экспедиции планируется обследовать места, связанные с православным наследием Русской Америки.
Информационный Центр Правительства Москвы сообщает, что 15 мая 2016 года в Рогожской старообрядческой слободе (ул. Рогожский поселок, 29) состоится праздник святых Жен-Мироносиц, посвященный распечатанию алтарей Рогожских храмов. Он проводится Русской Православной Старообрядческой Церковью при поддержке Департамента национальной политики, межрегиональных связей и туризма города Москвы.
Данное исследование представляет собой попытку выявления сакральной географии окрестностей Ципиной горы (Вологодская область) в ее историческом развитии [1]. Под сакральной географией автор понимает часть исторической географии, относящуюся к ее духовной сфере, к системе культовых общественных объектов. Окрестности Ципиной горы – один из регионов национального парка «Русский Север», имеющий статус особо охраняемой природной территории. К этому живописному уголку Вологодского края проявляется устойчивый интерес туристов как из нашей области, так и других областей России и из зарубежья.
Факторами, побуждающими к подобному исследованию, являются близкое расположение данной местности к такому известному туристическому центру, как Ферапонтово, возможность введения полученных в результате нашего исследования материалов в имеющиеся туристические разработки и создание новых маршрутов, что соответствует основным функциям НПП «Русский Север» [2].
Православный приход в честь апостолов Петра и Павла в Гонконге выпустил в свет сборник литургических песнопений, основанных на интонациях китайской народной музыки, сообщает СЕДМИЦА.РУ.
