Россия и космический вызов

Космический Проект, органично вырастает из универсальных ценностей, заложенных в русской культуре, начиная с периода Древней Руси.

Один из наиболее популярных сюжетов православной иконографии – так называемое «Вознесение Александра Македонского», где воплощена идея устремлённости к границам мироздания. Христианством и исламом Александр понимался как идеальный правитель, философ на троне, образец для подражания царей и князей. На Руси ему уподобляли, в частности, Александра Невского.

К деяниям македонского царя относили не только завоевания и устройство всемирного государства, но и научные эксперименты: он пытался измерить «высоту небесную и глубину морскую». Для первой цели Александр велел изготовить воздушную повозку, запряжённую грифонами, которая подняла его на высоту планетных кругов. Изображения Александра, взмывающего в небо, были чрезвычайно популярны, они находятся среди рельефов Дмитровского собора во Владимире, на княжеских украшениях и одеждах священнослужителей. Вплоть до XVIII века «Александрия», где сообщается об этом легендарном полёте, активно переписывалась русскими монахами. При этом «эксперименты» Александра рассматривались как исполнение миссии праотца Иафета, заключавшейся в расширении обитаемой вселенной (ойкумены).

Особенно активно полёты в космос, изменение сознания, которое за этим последует, стали обсуждаться в России начиная с середины XIX века. А в концеXIX – начале XX века появилось особое направление философской мысли – «русский космизм». В плеяду мыслителей-космистов обычно включают Николая Фёдорова, Константина Циолковского, Владимира Вернадского, Александра Чижевского; сюда же можно отнести священника Павла Флоренского, для которого был свойствен поистине космический (т.е. универсальный) взгляд на Творение.

Читать далее...

Проекты будущего = человек + девайсы?

Выступление Романа Багдасарова, историка, религиоведа, культуролога, публициста, на заседании футорологического Московского Скифского Клуба, созданного по инициативе Центра Гумилёва и движения «Новые Скифы».

Предопределяющие 40-е

Когда идет речь о возможных проектах будущего, задаешься вопросом, откуда произошел перекос в сторону развития технологий, связанных с  искусственным интеллектом и другими сопутствующими вещами. Будущее действительно готовится заранее. Т.е. то, что происходило в 1940-е годы, по этой гипотезе, предопределило какие-то  моменты, которые существуют сейчас. А происходило тогда, на самом деле, много чего. И происходили вещи, альтернативные тому, что мы сейчас видим. Достаточно сказать, что в 1943 г. Жак-Ивом Кусто был изобретен акваланг. В фильме «Бездна» показаны американские моряки, которые плавают в аквалангах — как раз в 1943 году. Это совершенно не научная или, наоборот, научная фантастика потому, что только в эти годы, как раз, Фредерик Дюма и Кусто испытывали  первые модели этих  аквалангов, или скубы, как тогда это называлось. Для чего это все делалось? Ими двигала, как раз, если мы посмотрим на деятельность того же Кусто, попытка создать новый вид человека. В поисках финансирования для своих проектов он обращался к военному ведомству, потому что кто такие лучшие друзья изобретателей? Это, конечно же, военные.  Они всегда с широко открытыми объятиями идут к изобретателям. Но, как правило, для изобретателей это все заканчивается не очень приятно. Потому что то, что получается на выходе, становится собственностью этого ведомства. И оно дальше уже этому ходу не дает, часто кладет изобретение под сукно, и обо всем этом забывается.

Читать далее...

В Центре Гумилева рассказали про поколение Эгоистов и Охотников

В Центре Гумилева, в Москве, рядом с Курским вокзалом, на «Арме», состоялась встреча с Романом Багдасаровым, представившим на суд слушателей некий ТЕКСТ.

Автор на своей странице в ФБ предварил событие некоторым объяснением:
«10 лет назад вышла небольшая книжка «Молодость+» (М., 2008, 48 с.), написанная в соавторстве с А.Б. Рудаковым. Она имела подзаголовок «обращение к авангарду будущего» и была напечатана для обсуждения на 12-м съезде ВРНС. Это был пробный контакт с новым поколением, попытка объяснить позитивный смысл, заложенный в религиозной традиции, но без использования богословской терминологии.

Объём обращения задумывался предельно кратким, понятным даже для неотягощённой образованием аудитории. Кроме того, оно учитывало ментальность отнюдь немолодого руководства ВРНС. Достаточно сказать, что по просьбе одного из его членов, текст проходил рецензирование в Союзе писателей России. У меня был соавтор, участие которого являлось далеко не формальным, а действительно творческим. Пилотный вариант обращения предварительно обсуждался в узком кругу интеллектуалов этнонационалистического направления мысли. Все эти причины сделали «Молодость+» такой, какой она вышла отдельным изданием, а затем публиковалась по частям и полностью в интернете и бумажной периодике (например, в журнале «Финансы. Экономика. Безопасность», 2008, № 7). «Молодость+» была хорошо принята участниками съезда и получила такую оценку, которой вполне заслуживала.

Читать далее...

Загадку феномена Поколений разгадают в Центре Льва Гумилева

14 сентября 2017 в Центре Льва Гумилева в рамках лекториума «Белая индия» культуролог, автор книг о символике и сакральной истории Роман Багдасаров представит историю с точки зрения смены поколений.

Поколение является наиболее загадочной и с трудом поддающейся описанию общностью людей. Роман Багдасаров впервые представит публике свое произведение YUNOST’ / ЮНОСТЬ, выполненное в необычной литературной форме, чем-то напоминающей философскую поэму, чем-то теологический трактат.

Читать далее...

Иран стал роднее в музее Востока

22 ноября в Музее Востока состоялся лекториум Центра Льва Гумилёва в рамках образовательного проекта «Белая Индия» на тему «Иран и русская цивилизация: мифология, время, культура».

Про переплетения российского подсознательного с иранским миром – цивилизацией, культурой, философией — рассказал Павел Зарифуллин, директор Центра Льва Гумилева, писатель, этнограф, лидер движения «Новые Скифы».

Древняя Персия живет в нас, считает Павел, на уровне языка, имен Богов, символизма, моды на сарафаны и кокошники.
Павел привёл как пример русского бессознательного восприятия иранского мира – фильм советского кинематографа «Тегеран-43». В фильме Иран – страна развалин мертвых городов Алладина, таинственных харчевен, где курят опиум подозрительные люди, логово джинов и трикстеров, место пребывания супергероев и агентов.

Читать далее...

И пусть все богатства Белой индии станут для вас наградою!

22 апреля состоялось долгожданное открытие Центра проективной этнопсихологии “Белая Индия”. Гости вечера услышали музыкальное приветствие известного музыканта Антонио Грамши и его учеников, пообщались с идейным лидером проекта Павлом Зарифуллиным, приняли участие в “съедобном” аукционе.

22 апреля, в среду, уютные помещения мемориального дома-музея Юрия Сенкевича распахнули свои двери для гостей вечера, посвященного новому проекту в рамках инициатив Центра Льва Гумилева. Павел Зарифуллин собрал самых близких друзей и коллег, чтобы поделиться новыми идеями и планами.
Планы оказались масштабными и весьма далеко идущими. Центр этнопсихологии “Белая Индия” — новый проект, стартующий в мае 2015 года. В рамках деятельности Центра — курсы лекций, семинаров, мастер-классов и поездки по России и странам СНГ, имеющие своей целью открыть для всех эту самую Белую Индию.
А вечер открыли основатель студии восточных барабанов “Ченнелинг” Антонио Грамши со своими учениками. Несколько необычных музыкальных номеров не оставили равнодушными никого из присутствующих. Музыкантов вызывали на “бис”, снимали на видео.

Идею и концепцию Белой Индии очень подробно раскрыл для всех гостей Павел Зарифуллин. Именно его лекции лягут в основу программы Центра, поездки с его участием станут дополнением к “теоретической” части.

Читать далее...

Поморье — священный Русский Север

10 июня в Центре Льва Гумилёва прошел семинар посвященный Поморью – священному Русскому Северу

Гостями и докладчиками выступили прекрасные интеллектуалы и народникиПавел Есипов (Председатель правления “Национально-культурной автономии поморов Архангельской области”) и писатель Роман Багдасаров.

Читать далее...

Есипов и Багдасаров откроют Поморский день в Центре Гумилёва

10 Июня в 17.00 в Центре Льва Гумилёва выступят с лекциями прекрасные интеллектуалы и народники Павел Есипов (Председатель правления «Национально-культурной автономии поморов Архангельской области») и писатель Роман Багдасаров.

Читать далее...

Необходимы конституционный фундаментализм и многонародная нация

В преддверии 24 Декабря Центр Льва Гумилёва опрашивает своих экспертов об их отношении к происходящему. О ситуации с декабрьскими митингами в Москве в контексте будущего Евразийской Идеи рассказывает Роман Багдасаров.

Читать далее...

Человек как сетевая система идентичностей

Существует ли противоречие между правами личности и правами народов? Постановка такого вопроса выявляет социально-психологическую коллизию. Ведь появление у человека личности возможно лишь на путях его социализации, включённости в биологические, социальные, культурные структуры: семью, общину, культуру, цивилизацию.
Причём, формирование это на первых этапах не предполагает за ребёнком способности к самостоятельному выбору. Так, вначале человек обучается говорить на нужном его воспитателям языке, в процессе чего закладываются основы его индивидуальности. Формирующие годы в определённом климате и ландшафте предполагают тот, а не иной психосоматический режим, который будет сопровождать человека на протяжении остальной жизни.
Таким образом, становится очевидным, что по крайней мере на стадии формирования личности (а как правило и значительно позже) права личности не существуют вне прав биосоциальных структур, внутри которых она развивается. Чтобы могла состояться личность полноценного человека необходимо заботиться о правах семьи, этноса, культуры. Человек имеет право на семью, но и семья, как биосоциальное целое, должна иметь гарантии своих свобод. Аналогично этнос.

Читать далее...