Колонка Александра Матюшина
Как в царский период, так и в советский, и последующий за ним либеральный, укрепился одинаковый взгляд на деятельность «великого реформатора» и первого императора Российского Петра Алексеевича Романова. Однако мы, евразийцы-народники, видим его деяния несколько под другим углом.
Хочется начать с того, что интересы всех народов населяющих нашу Родину он подчинил идеи служению государству, убрав всякий духовный смысл в этом, оставив только служение идолу государства, сделав это смыслом и идеей. Тот, кого считают отцом-основателем фашизма, Бенито Муссолини в «Доктрине фашизма» писал: «Фашистская концепция государства антииндивиалистична; фашизм признает индивида, поскольку он совпадает с государством. Для фашиста все в государстве и ничто человеческое или духовное не существует и тем более не имеет ценности вне государства». Наш же «великий реформатор» был куда более последователен в построении «общего государства» нежели сам Дуче, который, кстати, не догадался упразднить папский престол и заменить его советом кардиналов, что с успехом проделал Петр I, упразднив на Руси патриаршество и создав Синод.
