|
В последние годы у русских в России просыпается интерес к своим племенным корням. Вятичи в Калуге, Орле и Москве, кривичи в Смоленске, Западной Двине, Пскове и Твери, меря в Кимрах, Иваново, Нерехте, Галиче и Костроме, мурома в Муроме, словене в Новгороде и даже чудь в Архангельске. Несколько лет назад были презентованы флаги Мещерской земли, Тверской Кривии, земли Меря. |
Чтобы понять, какими были коренные москвичи, нужно представить вятичей. Это племя стало основой московского населения «первой волны». С вятичами далеко не все так просто. До конца даже неясно, были они язычниками или иудеями.
Как сообщает «Время Н», финноязычные племена пришли в устье реки Оки в 3-4 веках нашей эры. Об этом сообщил руководитель экспедиции, сотрудник Института международных отношений и мировой истории ННГУ имени Лобачевского Николай Грибов в ходе пресс-конференции в пятницу, 5 сентября.
Текст выступления известного историка Александра Семеновича Каревина (Украина) на Международной научно-практической конференции «1150-летие образования Древнерусского государства: история и современность», прошедшей 12 сентября 2012 г. в Киеве.
Введение. Клубок этнической и политической истории в нашем регионе завязался настолько туго, что уже грозит задушить свободное от эмоциональных оценок понимание того, что происходило, происходит и будет происходить. Бесконечные споры «за правду прошлого» и то, как оно «на самом деле было», в стенах академических институций и на интернет-площадках порождают массу информации для размышления, но не созидают главного – понимания, как руководства к согласованному действию.
Евразийский взгляд на присоединение башкир к России.
«Важным историческим моментом было … распространение власти Москвы на значительную часть территории, некогда подвластной Орде, другими словами, замена ордынского хана московским царем с перенесением ханской ставки в Москву. Это случилось при Иоанне Грозном после завоевания Казани, Астрахани и Сибири» Н.С. Трубецкой «Наследие Чингисхана. Взгляд на русскую историю не с запада, а с востока»[1]
Гусляр Ольга исполняет прекрасную русскую пьесу в Центре Гумилева. Запись была сделана 1 Октября 2010 года — в день рождения Льва Николаевича Гумилёва евразийцы Москвы собрались в Центре имени великого русского этнографа. Читали стихи и играли на традиционных русских инструментах, поминали выдающихся российских географов и путешественников, поздравляли друг друга с открытием долгожданного Центра для евразийцев Москвы (и всего мира) на Берсеньевской набережной.
В былине о богатыре Дунае рассказывается о том, что Дунай имеет тайную связь с дочерью некоего короля Настасьей (или Марьей)-поляницей. Он победил её в поединке (вариант: героиня сбрасывает богатыря с лошади и принуждает к браку) . Также она выкупает героя из рук палачей и отпускает домой в Киев.
Когда он второй раз приезжает в её царство и сватает её сестру Апраксу за киевского князя Владимира, оскорбленная его невниманием, переодетая Настасья-поляница преследует героя и вызывает его на поединок во время свадьбы князя в Киеве.
