10 декабря мир отмечает день рождения Николая Данилевского. Данилевский — замечательный русский биолог и географ, специалист по естествознанию, человек всю свою жизнь положивший на развитие отечественной рыбной промышленности, человек, придумавший «северные льготы» и «надбавки», патриот, лидер поздних славянофилов, и «почвенник». Все эти ипостаси открывают нам разные грани бриллианта по имени Николай Яковлевич Данилевский.
Националисты опасаются красивых девушек
Тема так называемого Русского марша, который прошел в понедельник, оказалась настолько горячей, что по ней, наверное, отписались почти все. И мне тоже придется вставить свои пять копеек.
«Скифство» как отражение любви к жизни
Россия балансирует на краю пропасти, синие, скрюченные пальцы мертвецов, тянутся к ней из раскрывшейся адовой бездны, внешне привлекательной своими рекламными неоновыми огнями и иллюзией вечного счастья, в котором от жизни «берут все». Возможно, что именно сейчас, как никогда, Россия находится перед выбором, вернее даже не перед выбором, а перед способностью делать какие-либо исторические выборы в дальнейшем или же – впадение в безумие, распад, сметь, прыжок в наполненную мертвецами яму, из которой уже практически нет пути назад. Перед Россией стоит вопрос – «Быть или не быть», и быть именно Россией, воплощающей в себе Беловодье, легендарное Царство пресвитера Иоанна, быть не просто великой державой, а воплощением тысячелетних мечтаний и чаяний людей, исполнительницей незримого горнего замысла, а не одной из безликих периферийных территорий в мире Постмодерна.
Но хватит ли здесь, в лесах и степях Северной Евразии, пассионарной энергии и силы воли, что бы устоять перед всеми искушениями, за которыми стоит неминуемая гибель, хватит ли сил сохранить себя и не сойти с ума, не растратить волю к жизни, после чего последует неминуемое самоубийство страны? Видимо в том-то и парадокс – Россия может быть именно Россией, только тогда, когда собираются тучи и гроза, когда нужно противостоять врагу, когда мобилизуется народный дух, когда инок и воин сообща вершат промысел. Иначе, когда вверх берет мелкий лавочник, Россия перестает быть Россией, превращаясь из Великой Скифии в территорию, заполненную многими «маленькими Швейцариями», хотя, скорее всего это были бы не «швйцарии», а вполне реальное сочетание резерваций и свалок для ядерных отходов, пересеченных сетью трубопроводов, обслуживаемых пятнадцатью или двадцатью миллионами аборигенов, обслуживающих эти трубопроводы за «хлеб и зрелища».
И сил должно хватить, иначе падение России в бездну, ее распад ознаменует собой «разрыв сердца Мира», обозначит реальный «конец истории», торжество «цивилизации» над культурой, пока какие-либо, новые «варвары», порожденные новым пассионарным взрывом, не разрушат эту антисистему.
Поэтому сохранение нашего «варварства» в глазах Запада, узурпировавшего права на определение «общечеловеческих ценностей», сохранение за нами статуса Великой Тартарии и Великой Скифии, т.е. самоосознание своей исторической роли, как альтернативы Западному пути развития, осознание преемственности, тянущейся от античного мира к Московскому царству, от Древней Греции и скифских царств в наше время.
Необходимо повторить, как священную евразийскую мантру, вслед за Александром Блоком:
Эсмеральд Крылатых
Репортаж с презентации Новых Скифов, 7 ноября 2011 года, Петроград, “Гранд Отель Эсмеральд”
В Эсмеральде состоялось особое действо. Поэты, художники и революционеры XXI века восстановили Скифское Движение 1917-18 гг. Под суоми-саунди Aavepyora и фрактальные рисунки художника Сергея де Рокамболя большинством голосов при одном воздержавшимя.
В зале «Диамант» одни люди были в золотых масках, а другие без оных. Скифы в масках словно аттракторы (1) фасцинировали и завораживали.
Фасцинация, колдовство, образо-обворожение – ключевые слова скифской диамантовой теургии.
В МГИМО обсудили портрет истинной евразийки
Сегодня в обществе существуют самые разные взгляды на место женщины в мире : от радикальных феминистических до консервативных патриархальных. Такая палитра мнений порождает множество дискуссий о том, какой же в действительности должна быть современная женщина. Новый взгляд на эту проблему сквозь призму евразийства постарались представить участники круглого стола «Образ женщины в евразийстве», состоявшегося 17 октября в МГИМО.
Русские девицы с веслом — просто римские богини!
Наверное, знаменитый скульптор Иван Шадр, окажись он на недавнем Дне города Шадринска, сразу же изваял бы не одну последовательницу его «Девушки с веслом». Потому что девять моделей разного возраста были чудо как хороши.
В рамках Дня города сотрудники центра русской народной культуры «Лад» решили «оживить» одну из работ своего земляка. Девушки держали весло уверенно, выступая в разных ипостасях. Так, самая юная участница Марина Журавлева даже сделала ласточку. А победительницей стала Елена Глазырина, изящно опершаяся на весло в образе римской богини.
Манифест Центра Льва Гумилёва
Русская Ризома за Кавказский Центр
Кавказ мужественный, агрессивный и вертикальный. Кавказские мужчины красивы и статны, гордо «несут себя». Казалось бы, на Кавказ должна стремиться Любовь, ведь как таких людей не любить? Но Любви, субстанции Любви на Кавказе нет. Я искал её там, но не нашёл. Марс есть, а Венеры нет.
«Русская Любовь распространяется на всех» — XIV заседание Московского Евразийского Клуба
28 января в отеле Арарат Парк Хаятт состоялось XIV заседание Московского Евразийского Клуба. Темой прошедшего обсуждения стало «Политическое Евразийство». Поразительно, что заседание, длившееся более пяти часов, прошло на одном дыхании: евразийцы живо обсуждали самые актуальные и наболевшие проблемы, предлагая наилучшие пути их решения.
«Русская женщина в XXI веке: гендерная революция или Русская Любовь?» — XI заседание Московского Евразийского Клуба
В отеле Арарат Парк Хаятт состоялось XI Заседание Московского Евразийского Клуба по теме: «Русская женщина в XXI веке: гендерная революция или Русская Любовь?».
Заседание открылось выступлением художника и скульптора Светланы К-lie: «Игроки XXI века: гендерная революция – Женщина-Клие»: