Россия — это Страна Света, а не «Злой город»

2 февраля 2025 года Московский скифский клуб собрал участников и гостей в отеле «Арткорт». Это были идеологи евразийства и скифства, представители научного сообщества и боевого братства, продюсеры, юристы, актеры, экологи, поэты, музыканты.

«Новые скифы» в Telegram

«Новые скифы» в ВК

Павел Зарифуллин, председатель клуба и директор Евразийского центра им Льва Гумилева поприветствовал собравшихся за круглым столом и обозначил тему заседания «Русская сакральная география». Участникам надлежало раскрыть тему любви к своей стране.
«Написанная мной книга «Русская сакральная география» полюбилась народу, у нас огромная тяга к пониманию священного. Россия — это цветущая сложность миров, многообразие священных мест. Впервые книга вышла в 2010 году, и сейчас напечатали уже третье издание.
У нас принято считать, что сакральное — это где-то далеко, в глубине Гималаев, но эта книга — явленная попытка зафиксировать Русско-скифское пространство как световой центр цивилизаций, состоящий из многообразия культур, народов и религий, которое управляется напрямую Богом.

История России началась как минимум 5000 лет назад, со скифов, которые создали философский базис для мира, а ранее на нашей территории были изобретены двигатели мировой цивилизации — колеса, боевые колесницы, приручены кони. И мир стал другим…

Важнейший аспект русской сакральной географии — поиск того, чего здесь в нашей юдоли городов и мегаполисов нет. Россия являет собой квантовое гиперпространство любви, света и красоты, сложного, открытого ко всем мирам и возможностям этого Универсума. Основная идея русская сказки — поиск солнца, света, огня.

А герой русского мифа Иван Царевич, пересаживается с коня на волка и скачет только вперёд. И приносит в Мир Сей диковинки из Мира Там. Ведь без этих даров наш мир быстро разваливается, истончается.

Да, сегодня у нас есть Озон и Вкусвилл, и можно заказать и получить что угодно, но в этом нет силы, нет счастья. За силой надо ехать далеко, в экспедиции к местам силы.

Русская сакральная география, сакральная география Скифии, Тартарии должна быть заново открыта нами. Движение «Новые скифы» предлагает зафиксировать сокровища русского священного в кино, музыке, литературе, культуре; создать сакральный атлас всех священных мест на нашей территории. Мы уже работали над созданием атласов сакральной географии Республики Саха и Таджикистана. Также мы предлагаем принять во внимание аспект экологии, взаимоотношений с природной гармонией мира, есть задача и охраны природных памятников. Нам это необходимо, чтобы понять многообразие русского мира», — отметил Павел Зарифуллин.

Нас по-прежнему пытаются загнать в шоры и стены, в чуждые нам архетипы. Вся Москва забита рекламой фильма Буслова «Злой город». Появление фильма, где пару часов славянские артисты дерутся с калмыцкими, якутскими и бурятскими артистами — это ненормально. Именно когда на СВО русские, калмыки, буряты, тувинцы и якуты бьются плечом к плечу с западным врагом. Это уже не постмодернистская игра, а полноценная идеологическая диверсия. А людей, которые финансировали и продолжают рекламировать Буслова надо серьёзно спросить: почему сейчас снимается не ремейк «Александра Невского», а эта неприглядная дичь?
Почему из России лепится Мордор и «Злой город»? Всем этим малоумным людям мы отвечаем: Россия — это Страна Света, а не Злой Город. Это страна, которая дарит миру Любовь, Свет и Красоту.

Читать далее...

«Россия и Европа»: настольная книга каждого русского

Danilevski10 декабря мир отмечает день рождения Николая Данилевского. Данилевский — замечательный русский биолог и географ, специалист по естествознанию, человек всю свою жизнь положивший на развитие отечественной рыбной промышленности, человек, придумавший «северные льготы» и «надбавки», патриот, лидер поздних славянофилов, и «почвенник». Все эти ипостаси открывают нам разные грани бриллианта по имени Николай Яковлевич Данилевский.

Читать далее...

Националисты опасаются красивых девушек

elmiraТема так называемого Русского марша, который прошел в понедельник, оказалась настолько горячей, что по ней, наверное, отписались почти все. И мне тоже придется вставить свои пять копеек.

Читать далее...

«Скифство» как отражение любви к жизни

Россия балансирует на краю пропасти, синие, скрюченные пальцы мертвецов, тянутся к ней из раскрывшейся адовой бездны, внешне привлекательной своими рекламными неоновыми огнями и иллюзией вечного счастья, в котором от жизни «берут все». Возможно, что именно сейчас, как никогда, Россия находится перед выбором, вернее даже не перед выбором, а перед способностью делать какие-либо исторические выборы в дальнейшем или же – впадение в безумие, распад, сметь, прыжок в наполненную мертвецами яму, из которой уже практически нет пути назад. Перед Россией стоит вопрос – «Быть или не быть», и быть именно Россией, воплощающей в себе Беловодье, легендарное Царство пресвитера Иоанна, быть не просто великой державой, а воплощением тысячелетних мечтаний и чаяний людей, исполнительницей незримого горнего замысла, а не одной из безликих периферийных территорий в мире Постмодерна.
Но хватит ли здесь, в лесах и степях Северной Евразии, пассионарной энергии и силы воли, что бы устоять перед всеми искушениями, за которыми стоит неминуемая гибель, хватит ли сил сохранить себя и не сойти с ума, не растратить волю к жизни, после чего последует неминуемое самоубийство страны? Видимо в том-то и парадокс – Россия может быть именно Россией, только тогда, когда собираются тучи и гроза, когда нужно противостоять врагу, когда мобилизуется народный дух, когда инок и воин сообща вершат промысел. Иначе, когда вверх берет мелкий лавочник, Россия перестает быть Россией, превращаясь из Великой Скифии в территорию, заполненную многими «маленькими Швейцариями», хотя, скорее всего это были бы не «швйцарии», а вполне реальное сочетание резерваций и свалок для ядерных отходов, пересеченных сетью трубопроводов, обслуживаемых пятнадцатью или двадцатью миллионами аборигенов, обслуживающих эти трубопроводы за «хлеб и зрелища».
И сил должно хватить, иначе падение России в бездну, ее распад ознаменует собой «разрыв сердца Мира», обозначит реальный «конец истории», торжество «цивилизации» над культурой, пока какие-либо, новые «варвары», порожденные новым пассионарным взрывом, не разрушат эту антисистему.
Поэтому сохранение нашего «варварства» в глазах Запада, узурпировавшего права на определение «общечеловеческих ценностей», сохранение за нами статуса Великой Тартарии и Великой Скифии, т.е. самоосознание своей исторической роли, как альтернативы Западному пути развития, осознание преемственности, тянущейся от античного мира к Московскому царству, от Древней Греции и скифских царств в наше время.
Необходимо повторить, как священную евразийскую мантру, вслед за Александром Блоком:

Читать далее...

Эсмеральд Крылатых

Репортаж с презентации Новых Скифов, 7 ноября 2011 года, Петроград, “Гранд Отель Эсмеральд”

В Эсмеральде состоялось особое действо. Поэты, художники и революционеры XXI века восстановили Скифское Движение 1917-18 гг. Под суоми-саунди Aavepyora и фрактальные рисунки художника Сергея де Рокамболя большинством голосов при одном воздержавшимя.
В зале «Диамант» одни люди были в золотых масках, а другие без оных. Скифы в масках словно аттракторы (1) фасцинировали и завораживали.
Фасцинация, колдовство, образо-обворожение – ключевые слова скифской диамантовой теургии.

Читать далее...

В МГИМО обсудили портрет истинной евразийки

Сегодня в  обществе существуют самые разные взгляды на место женщины в мире : от радикальных феминистических до консервативных патриархальных. Такая палитра мнений порождает множество дискуссий о том, какой же в действительности должна быть современная женщина. Новый взгляд на эту проблему сквозь призму евразийства постарались представить участники круглого стола «Образ женщины в евразийстве», состоявшегося 17 октября в МГИМО.

Читать далее...

Русские девицы с веслом — просто римские богини!

Наверное, знаменитый скульптор Иван Шадр, окажись он на недавнем Дне города Шадринска, сразу же изваял бы не одну последовательницу его «Девушки с веслом». Потому что девять моделей разного возраста были чудо как хороши.
В рамках Дня города сотрудники центра русской народной культуры «Лад» решили «оживить» одну из работ своего земляка. Девушки держали весло уверенно, выступая в разных ипостасях. Так, самая юная участница Марина Журавлева даже сделала ласточку. А победительницей стала Елена Глазырина, изящно опершаяся на весло в образе римской богини.

Читать далее...

Манифест Центра Льва Гумилёва

В Москве на Берсеньевской набережной начал свою работу Центр Льва Гумилёва


Читать далее...

Русская Ризома за Кавказский Центр

Начало

Кавказ мужественный, агрессивный и вертикальный. Кавказские мужчины красивы и статны, гордо «несут себя». Казалось бы, на Кавказ должна стремиться Любовь, ведь как таких людей не любить? Но Любви, субстанции Любви на Кавказе нет. Я искал её там, но не нашёл. Марс есть, а Венеры нет.

Читать далее...

«Русская Любовь распространяется на всех» — XIV заседание Московского Евразийского Клуба

28 января в отеле Арарат Парк Хаятт состоялось XIV заседание Московского Евразийского Клуба. Темой прошедшего обсуждения стало «Политическое Евразийство». Поразительно, что заседание, длившееся более пяти часов, прошло на одном дыхании: евразийцы живо обсуждали самые актуальные и наболевшие проблемы, предлагая наилучшие пути их решения.

Читать далее...