В начале сентября вышел из печати отчётный журнало двухлетней деятельности «Евразийского центра». За 2016-18 годы центром была закончена длительная работа по реализации Русской миссии в Азии, которую идеолог и директор центра Павел Зарифуллин постулировал в 2012 году.
Журнал вышел из печати в первых числах сентября. А 11 сентября в своем выступлении на ВЭФ на острове Русский президент Владимир Путин предложил в рамках тесной интеграции России с азиатско-тихоокеанским регионом придать острову Русский особый статус техноцентра стартапов. Смену многовековой российской традиции следования идеалам Запада на гиперреволюционный поворот на Восток — можно назвать полной победой евразийской идеологии.
Апрельские тезисы Евразийской и Скифской Мобилизации
1. Россия — страна Востока и флагман Востока.
2. За последние годы мы, евразийцы и новые скифы, наблюдали чудесное преобразование России, власти и общества. Ориентация на Восток, разрыв с Западом, патриотизм «царя и народа» стали мейнстримом и повесткой дня. Заветы наших предшественников — славянофилов, народников, отцов-основателей евразийства реализуются на глазах. Уже более года — с 1 января 2015 года официально создан и работает, пополняется новыми участниками долгожданный Евразийский Союз.
3. Казалось бы, живи и радуйся! Каждый день пей российское шампанское. Каждый день несёт для идейного евразийца, «восточника» и скифа настоящий праздник. И тем не менее, именно сейчас нам надо собраться, мобилизоваться, активироваться.
4. Во времена, когда «все евразийцы», нам «евразийцам в законе», необходимо быть особенно «начеку», «на вахте», впереди. Потому что у Запада в России по-прежнему есть мощнейшее лобби: его представители сидят в Правительстве и в Администрации, верстают полосы ведущих СМИ, читают лекции нашим детям в главных научных учреждениях.
5. Националисты пытаются собраться в своих пивных барах, их непомерный живот «Спутника и Погрома» стремиться вылезти через ремень здравого смысла. Они визжат в соцсетях, заполонили Интернет отвратительным шовинистическим флудом.
6. А у Востока у «восточного пути» развития России, у «миссии Русских в Азии» (согласно князю Эсперу Ухтомскому) никакой структурированной силы и мощной организации пока нет. Благоприятная для нас конъюнктура в любой момент может смениться, как нередко уже бывало в отечественной истории. Мы однажды видели, как «лояльные массы» ломились в очереди в Макдональдс за гамбургерами и американскими шоколадками, а элита ловко сдавала Русь за 40 зеленых серебряников.
Сегодня, когда ежедневно на нас льются потоки отчуждающей друг от друга информации, рассказывающей нам о других людях, культурах и странах, как о враждебных, чуждых, «опасных», казалось бы, так сложно найти ценностные ориентиры, которые бы не разъединяли, а сближали людей. По крайней мере, тех, кто еще недавно жил в одном государственном образовании под названием Советский Союз. На самом деле такие ориентиры есть, но с экранов телевизоров о них почти не рассказывают, а в газетах не пишут. Сегодня, когда в тренде всевозможные страшилки про мигрантов из соседних стран Содружества, в Московском центре Гумилева стараются преодолеть навязываемую обывателю отчужденность, враждебность по отношению к представителям иных культур. Здесь собираются люди, проникшиеся идеей единой Евразии и родственности проживающих на большом континенте народов. Сейчас в объективе их внимания – Центральная Азия и, в частности, Таджикистан и его сакральная карта, представленная на днях московской публике. О чем эта карта, кто такие новые скифы и что нужно делать, чтобы интеграция и дружба народов из затертых понятий превратились во вполне осязаемые явления, «Фергане» рассказал главный российский евразиец Павел Зарифуллин.
В московском ресторане «Персия» состоялось III Заседание Скифского Стола.
«Скифский стол» — инициатива евразийцев и новых скифов — продолжает работу Московского Евразийского Клуба. Заявленной темой была «Идеология Евразийства и Скифства для Центральной Азии».
Но по культурному антуражу, составу участников, да и самому месту проведения — не было никакого сомнения, что миссия скифов касалась на сей раз стран Персоязычного Мира. В первую очередь — Афганистана и Таджикистана.
Вниманию гостей были предложены новые евразийские информационные проекты: Центр Льва Гумилёва в Таджикистане (на русском и таджикском) и Центр Льва Гумилёва в Афганистане (на русском, дари, английском, фарси, пушту и узбекском).
Т. е. Центр Льва Гумилёва перешагнул границы Содружества. Директор Центра Павел Зарифуллин отметил неслучайность и символичность происходящего: «Лев Николаевич Гумилёв владел разговорным таджикским языком. И блестяще владел персидским. По сию пору остались неизданными три тома его переводов персидских поэтов».
Очередной «Скифский стол» евразийцев и скифов состоялся в московском ресторане «Тибет. Гималаи», что на Никольской улице. И оказался приурочен к великому празднику Ирана и Турана — Наврузу — древнему знаку Весеннего Равноденствия.
В честь Навруза блистательный Евразийский дуэт Антонио Грамши и Оксаны Дакиновой исполнил изысканные пьесы народов Востока на редких музыкальных инструментах.
Заявленная тема была снова из досье князя Эспера Ухтомского: «Русская миссия в Азии».
Директор Центра Льва Гумилёва, инициатор Собрания, Павел Зарифуллин начал выступление с цитаты из Письма Махатм к Ленину: «На Гималаях мы знаем свершаемое вами…». С точки зрения места и времени проведения «Скифского Стола» слова звучали, необычно уместно.
Зарифуллин заявил, что сегодня: «Границы между Россией и Азией рухнули! Границы с фортециями, блиндажами, колючей проволокой, те, что строили десятилетия либералы и националисты — исчезли. Граница растворилась, будто её и не было никогда. И теперь перед нами бескрайний окоём. А за Окоёмом явно зрим Восточный Полюс…
Это – «Восточный Полюс» отечественной мысли и политики. Плохо сформулированный, ещё вчера совершенно неразличимый, но тем не менее сегодня отчётливо видимый, всплывающий из снов, русских сказок и тайных геополитических проектов.
На поиски этого Полюса были обращены экспедиции и планы генералов Русского Географического Общества, манифесты сибирских областников, проекты Бадмаева, Ухтомского, Рериха, экспедиции Ядринцева, Пржевальского, Козлова, Маннергейма.
В грёзы и мечты о Полюсе воплотились концепции русских народников об освобождении этносов Востока: замыслы и экспорт революции Блюмкина, Раскольникова, Султан-Галиева. Идею Восточного Полюса утверждал литературно-революционный круг «Скифы» Иванова-Разумника, Есенина, Блока и Белого. О поисках Восточного Полюса — лучшие труды Льва Гумилёва и Теодора Шумовского.
Добавим ещё старообрядческую мечту о Беловодье, предания иоаннитов, рыцарских орденов и византийских монахов о Царстве Пресвитера Иоанна, припомним «Эльдорадо теософов» – Страну Шамбалу. Контуры Полюса видны. Сам Полюс не обозначен, поверхностно описан, многие вообще сомневались и сомневаются в его существовании.
Но Восточный Полюс в поздние периоды Российской Империи и на заре строительства СССР был мощным локомотивом военной и экономической стратегии, философских и богословских поисков. И сегодня в формате Новейшей России («когда Граница между Россией и Азией исчезла») немедленно возникает наш Восточный Полюс.
