Башкирский этнорок прозвучит в Саудовской Аравии

С 9 по 19 марта в городе Эр-Рияд, Королевство Саудовская Аравия, в рамках «CamelFestival» им. Короля Абдул Азиза пройдет Международный этнофестиваль «Вселенная кочевников». На мероприятии будет представлена и башкирская этно-музыка. За звание лучшего исполнителя в номинациях этно-музыки и этно-хита будет бороться этно-группа «Аргымак».

«Приглашение поступило еще в конце прошлого года после выступления башкирских артистов в Кыргызстане на «Всемирных играх кочевников». «Аргымак» пригласили в качестве гостя мероприятия, но музыканты проявили желание выступить в конкурсной программе. Уже несколько месяцев «Аргымак» активно готовит оригинальную и увлекательную программу на фестиваль», — сообщили в Башгосфилармонии.

Читать далее...

Чем обернулись для Косова 10 лет «независимости»

17 февраля 2008 года албанские власти Косова приняли декларацию о независимости от Сербии. Десять лет край живёт за счёт США и ЕС и остаётся при этом одним из беднейших регионов Европы. Сейчас Косово — оплот наркомафии, чёрный рынок человеческих органов, а с недавних пор ещё и источник террористической угрозы для всего европейского континента. Нарастить своё влияние в мятежной провинции стремятся Ватикан, страны Персидского залива и Турция. Промежуточные итоги косовского сепаратизма — в материале RT.

Читать далее...

Как Россия собирается помирить суннитов и шиитов

Министр иностранных дел России Сергей Лавров считает необходимым провести общеисламскую конференцию для примирения суннитов и шиитов. Об этом глава российского внешнеполитического ведомства заявил в интервью телеканалу RT. По словам Лаврова, это могло бы способствовать налаживанию отношений между Ираном и Саудовской Аравией — двумя крупнейшими оппонентами на Ближнем Востоке. Каковы перспективы мирной инициативы Москвы — в материале RT.

Читать далее...

Попытки США помешать проекту Шелкового пути

Основной тезис, который можно извлечь из последних событий: США стремятся разработать методы с использованием внутреннего хаоса, террористических организаций или попыток переворота с тем, чтобы их миссия мирового патрона в течение ближайших 100 лет не завершилась.
Как часть этого плана следует понимать и продажу оружия Саудовской Аравии, и спланированные систематические инициативы, ориентированные на внутреннюю жизнь Ирана.
Германия стремится оказаться в большем выигрыше от нынешней ситуации и занять место в мусульманском мире. Именно это лежит в основе ее раздражительности!

Читать далее...

Россию ожидает наплыв белых беженцев из Европы

Проблема беженцев, валом накрывшая Европу, в последнее время постоянно находится в центре внимания. Кто виноват в этом миграционном кризисе? Чем это грозит Европе? И насколько актуально в этом свете российско-американское взаимодействие? Эти вопросы обсуждают Инна Новикова и военный эксперт Игорь Коротченко.

События в Кельне — это только цветочки

— Только в одну Германию уже прибыли 1 млн 100 тысяч мигрантов. Недавно прошла информация о том, что 130 тысяч из них где-то «потерялись». Столько народа вряд ли можно было пустить на органы, поэтому, скорее всего, это люди стали нелегалами: они нигде не зарегистрировались и не заявили о себе. И чем они занимаются, в общем, неизвестно.

Россию ожидает наплыв белых беженцев из Европы

— Главная проблема, связанная с мигрантами, которые прибыли в Европу из Северной Африки и с Ближнего Востока, заключается в том, что среди них много людей, которые связаны с ИГИЛ. Европа фактически своими руками создает у себя террористическое подполье. И прямая вина за это лежит на европейских лидерах, прежде всего на канцлере ФРГ Меркель. Она действует антигермански, и любой немецкий бюргер должен четко понимать, что нынешний канцлер Германии — это враг германского народа.

Своими собственными руками Меркель создает будущий этнический конфликт на территории Германии. Невозможна нормальная социализация этих людей, когда безработные немцы не имеют и половины того, что имеют какие-то мигранты, к тому же имеющие за плечами опыт антиправительственных боевых действий.

Я думаю, что эта плеяда европейских политиков будет сметена в ходе последующих парламентских выборов. Население той же Германии никогда не согласится оказаться на правах «не титульной нации». А рано или поздно это произойдет: в Европе нормальным считается иметь в семье одного ребенка, легализованы однополые браки. Это означает, что не будет естественного воспроизведения коренного населения, в то время как в семьях мигрантов 4-5 детей считается нормой.

Читать далее...

Саудовская Аравия готовится к большой войне

К конфликту, происходящему на территории САР, причастна не только Россия, но и Саудовская Аравия. В то же время общеизвестно, что Москва оказывает поддержку Дамаску, а Эр-Рияд оппозиционным силам против него выступающим. В настоящее время международная группа смогла добиться установления режима прекращения огня, но перемирие все еще очень неустойчивое.

Читать далее...

В шаге от Первой мировой исламского мира

Иран и Саудовская Аравия близки к решающему раунду противоборства. Перед Израилем стоит непростая задача: остаться «ближневосточной Швейцарией» и способствовать победе суннитской коалиции.

Разрыв дипломатических отношений между Ираном и Саудовской Аравией — еще один (скорее всего, необратимый) шаг на пути к глобальной войне между двумя государствами. Войне, которая, по сути дела, уже давно идет — пока еще скрытая и замаскированная, в Йемене, Сирии, Ираке и Бахрейне, посредством спецслужб и марионеток, этнических меньшинств и проповедников, фетв и альянсов. Все эти сполохи — лишь предвестие фронтального конфликта.

Читать далее...

Более 50 саудовских исламских лидеров призвали к джихаду против России

Более 50 мусульманских религиозных деятелей Саудовской Аравии призвали исламские страны к войне против России, Ирана, а также правительства Сирии, сообщает СЕДМИЦА.РУ
 
Они обратились к мусульманам всего мира с просьбой «оказать моральную, материальную, политическую и военную» поддержку джихаду, сообщает в понедельник сайт израильской газеты «Гаарец» со ссылкой на «Рейтер».

Читать далее...

В Саудовской Аравии арестованы 28 христиан

Как сообщает «Седмица.ру», задержание совершено 12 сентября в доме гражданина Индии в городе Хафджи

Читать далее...

В Казани обсудили и осудили подрывную деятельность проповедников из Саудовской Аравии

13 декабря 2011 года в Казани состоялось заседание Казанского экспертного клуба Российского института стратегических исследований (РИСИ) на тему «Влияние Саудовской Аравии на мусульманскую умму Татарстана», организатором которой выступил Приволжский центр региональных и этнорелигиозных исследований РИСИ. Мероприятие прошло в формате конференции. Как сказано в пресс-релизе мероприятия, целью заседания Казанского экспертного клуба РИСИ было заявлено «научно-теоретическое осмысление воздействия Саудовской Аравии на мусульманскую общину Республики Татарстан в постсоветский период, анализ механизмов религиозного влияния в регионе и поиска путей ему противодействия. Будет уделено внимание проникновению идеологии ваххабизма в исламскую среду Татарстана, последствиям обучения татарской молодежи в религиозных учебных заведениях Саудовской Аравии, анализу религиозной литературы из стран Аравийского полуострова, распространяемых в Татарстане, внедрению нетрадиционных для татарского народа течений зарубежного ислама радикального толка».

«За последние двадцать лет Татарстан стал территорией, на которую все больше обращают свое внимание зарубежные страны, стремящиеся к влиянию в этом регионе, выбирая для этого разные группы населения. Одним из государств, которое пытается включить этот поволжский регион в орбиту своей внешней политики, является Саудовская Аравия, за последние два десятилетия приложившая немало сил для распространения на постсоветском пространстве своей государственной идеологии – ваххабизма», — считает руководитель Приволжского центра региональных и этнорелигиозных исследований РИСИ Раис Сулейманов. По мнению эксперта, идеологическая экспансия на мусульман Татарстана со стороны этой страны началась сразу же после распада СССР, когда естественное желание татар приобщиться к исламу после 74-летнего атеистической политики государства было использовано различными арабскими проповедниками салафизма в собственных целях. «Именно арабские фундаменталисты первыми стали открывать молодежные лагеря на территории Татарстана, распространять переводную на русском и татарском языках литературу ваххабитского толка, организовывать обучение татарской молодежи в исламских университетах Саудовской Аравии, что в конечном итоге вылилось в появление первых боевиков из Татарстана на Северном Кавказе и в Афганистане», — напомнил собравшимся ситуацию 1990-х годов сотрудник РИСИ. По словам Сулейманова, отрезвляющим для республиканских властей стал «нурлатский синдром», когда в ноябре 2010 года в одном из лесов Нурлатского района Татарстана бандой боевиков-фундаменталистов была осуществлена попытка создания военно-полевого лагеря по типу того, что имеет место быть на Северном Кавказе. Однако ликвидация татарстанскими силовиками этого лесного бандподполья позволило лишь отсрочить северо-кавказский сценарий развития событий в Поволжье, но не устранить вероятность его повторения полностью. Последующий уход с поста муфтия Гусмана Исхакова, так и жестко не осудившего нурлатских террористов, и избрание на этот пост на основе альтернативных выборов Ильдуса Фаизова позволило снизить саудовское влияние в регионе, но не изжить его до конца. «Ваххабизм в Татарстане за последние двадцать лет сросся с бизнес- и госструктурами, криминальным сообществом, что особенно заметно в Высокогорском, Нижнекамском и Альметьевском районах Татарстана, где откровенные ваххабиты пользуются благосклонностью как предпринимателей, активно их спонсирующих, так и чиновников, им покровительствующих», — заключил ученый.

«В России сегодня существует саудовское лобби, стремящееся к внедрению в сознание последователей ислама в нашей стране ценностей общества Саудовской Аравии и формирующих антироссийские настроения среди российских мусульман, когда свое государство воспринимается только как враждебное исламу», — уверена научный сотрудник Российского института культурологи Галина Хизриева. В своем докладе «Идейно-политические установки проваххабистского сообщества России и роль Королевства Саудовская Аравия в их распространении» она проанализировала и на многочисленных примерах показала, что через салафитские исламские информационные ресурсы в Интернете внедряются в завуалированной форме в сознание российских мусульман устойчивые ваххабитские идеологемы: «Россия – кяферское государство», «Нефть – это дар Аллаха, который должен принадлежать только мусульманам», «Русские – это оккупанты», «Муфтии маргинальны», «Традиционный ислам – это язычество» и др. По мнению исследователя, ваххабиты упор делают на так называемое «уммастроительство» — формирование молодежных джамаатов, скрепленных по принципу братства на основе салафитской идеологии.

Председатель Общества ревнителей истории г.Казани Василий Ордынский выступил с докладом о деятельности спецслужб Саудовской Аравии на территории России и конкретно Татарстана. «Впервые с деятельностью саудовской разведки наша страна столкнулась во время военных действий СССР на территории Афганистана, откуда впоследствии уже на постсоветское пространство были переброшены многочисленные арабы-«афганцы» — участники боевых действий против Советского Союза в Афганистане, в начале для войны в Нагорном Карабахе, а потом и в Чечне», — считает исследователь. На основе открытых источников ФСБ России Ордынский сделал вывод, что спецслужбы Саудовской Аравии создают свою агентуру, в том числе и через россиян, обучающихся в исламских вузах ваххабитского королевства. В ныне закрытом ваххабитском медресе «Йолдыз» в Набережных Челнах, откуда вышло много боевиков, участвовавших во второй чеченской войне 1999-2001 гг. против России, саудовские эмиссары учили не только религиозным предметам, но и тому, как готовить взрывчатку из подручных средств, обучали методам пыток для получения показаний от пленных и т.п. «Во второй половине 1990-х годов в Татарстан приезжал «президент Ичкерии» Аслан Масхадов, которого встречали в Казанском Кремле весьма благожелательно. В ичкерийской делегации были также представители саудовской разведки, которые совершенно свободно передвигались по Казани и посещали местные мечети, в том числе и студенческое общежитие Казанского медуниверситета, где проживали, как чеченские, так и арабские студенты», — рассказал Василий Ордынский.

«Саудовская Аравия потратила на пропаганду ваххабизма по всему миру больше средств, чем СССР на распространение коммунизма», — начал свое выступление заведующий Отделом истории общественной мысли и исламоведения Института истории Академии наук Татарстана Дамир Шагавиев. В своем докладе «Религиозная литература из Саудовской Аравии в Татарстане: содержание, доступность, распространение» казанский ученый отметил, что ваххабитская литература, доступная в республике любому человеку (как через некоторые книжные магазины, так и через Интернет), не призывает в открытую к насилию, но излагаемые в ней теологические вопросы приводят к формированию салафитских мировоззренческих установок у читателя. Большинство ваххабитской литературы представлено переводами сочинений зарубежных авторов на русский и татарский языки. К числу такой печатной продукции Шагавиев отнес «200 вопросов об исламе» Хафиза Бен Ахмада Хаками, «Книга единобожия» Мухаммада ибн Абдуль Ваххаба, «Столпы веры» Мухаммада ибн Джамиля Зину, «Личность мусульманина» Мухаммада Али Аль-Хашими и др. По словам Шагавиева, очень много ваххабитской литературы раздают в Саудовской Аравии паломникам во время хаджа: «Когда паломники, в том числе из Татарстана, останавливаются в мекканских и мединских отелях, то в холле лежит много бесплатной литературы на разных языках: на английском, казахском, албанском, русском, татарском и др. Многие паломники свободно ее берут и привозят домой, не подозревая о ее содержании». Даже учебники по арабскому языку, изданные в Саудовской Аравии, имеют интересную особенность: в топиках для чтения присутствуют салафитские тексты, а при изучении алфавита в качестве иллюстрации используются весьма специфические изображения. «К примеру, когда изучается арабская буква «шин», то для ее чтения выводится слово «шахид», с которой оно начинается, и помещается фотография Хаттаба или Бен-Ладена, когда изучается буква «алиф», то дается слово «алим» («ученый») и фотография ваххабитского проповедника Абдуль-Азиз ибн База, а не, к примеру, великого татарского теолога Шигабутдина Марджани, т.е. на подсознательном уровне закладывается ваххабитская картина мира», — пояснил исламовед. Шагавиев призвал не стремится к переводу зарубежной мусульманской литературы, а стараться издавать труды отечественных авторов, в том числе и дореволюционных татарских богословов.

Подводя итог прошедшему заседанию Казанского экспертного клуба РИСИ, его участники сошлись во мнении, что публично провозглашенный президентом Татарстана Рустамом Миннихановым курс на поддержку традиционного для татар ислама ханафитского мазхаба и проводимая муфтием республики Ильдусом Фаизовым политика по деваххабизации мечетей и медресе натолкнулась на откровенное сопротивление со стороны ряда чиновников районного и городского масштаба. Подобный саботаж на местах приводит к тому, что ваххабиты по-прежнему продолжают проповедовать свои взгляды среди молодежи. В итоге одним из предложенных экспертами механизмов деваххабизации и снижения саудовского влияния на мусульман Татарстана видится в личной ответственности глав районов и мэров городов за наличие в подконтрольных им муниципальных субъектах ваххабитских джамаатов. «Если в районе мухтасиб или имам какой-нибудь мечети ваххабит, и районное начальство получает сигнал от муфтията о подобном явлении, то глава муниципалитета несет за это ответственность. Наличие ваххабитов на руководящих постах в мечетях и мухтасибатах должно отразиться и на карьере районной бюрократии», — считает руководитель Приволжского центра региональных и этнорелигиозных исследований РИСИ Сулейманов. В противном случае провозглашаемая борьба с ваххабизмом и саудовским влиянием в регионе на уровне республиканского и мусульманского руководства Татарстана так и останется лишь пустой декларацией, неменяющей ситуации в корне.

Читать далее...