Северный Кавказ требует воссоздания в России министерства по делам национальностей. Москва думает

После инаугурации Владимира Путина вновь появились слухи о возможном создании вместо Федерального агентства по делам национальностей – полноценного министерства по делам национальностей.

В частности, об этом пишет российская газета «Коммерсант”. Для Северного Кавказа, самого сложного российского региона в плане межэтнических отношений, существование в стране отдельного полноценного министерства, работающего на гармонизацию межнациональных отношений, представляется крайне важным.

Читать далее...

Патриарх Кирилл призвал улучшить качество преподавания русского языка на Северном Кавказе

В школах на Северном Кавказе русский язык преподают недостаточно качественно. Это приводит к проблемам у выпускников, заявил патриарх Московский и всея Руси Кирилл на заседании президиума Общества русской словесности, передает «Это Кавказ» 21 марта.

Читать далее...

Северный Кавказ принял у Татарстана языковую «эстафету»

Нашумевшая «лингвистическая дискуссия» о принципах преподавания национального языка в Татарстане закономерно продолжилась на Северном Кавказе — территории самой плотной концентрации языков в России. Как и следовало ожидать, на Кавказе эта тема незамедлительно продемонстрировала высокий потенциал политического активизма, хотя такой путь едва ли приведет к заявляемой цели — сохранению национальных языков. Скорее — и не только на Кавказе — в рамках «лингвистической дискуссии» сегодня требуется ответ на вопросы о месте национальных языков в современном российском обществе, об их адаптации к современным реалиям и не в последнюю очередь — о качестве преподавания языков.

Читать далее...

Почему осетины не аланы?

В январе 1995 года Северная Осетия получила своё нынешнее название «Республика Северная Осетия – Алания». В таком виде имя региона внесёно в статью 65 Конституции Российской Федерации, как официальное наименование одного из субъектов федерации. Конституция была принята в 1993-м году; в 1995-м пришлось вносить в неё соответствующую поправку. Осетинское лобби продавило даже изменение Конституции страны в угоду своим псевдоисторическим фантазиям. А Москва на это пошла, по инерции фразы «берите суверенитета сколько сможете проглотить». Раз суверенитет можно глотать, то и историю можно переписывать и называть себя как угодно. На эти «мелочи» кремлёвское руководство не обращало внимания: главное было сохранить власть и возможность грабить народные богатства. Если не мешаете, то называйтесь хоть чучелом, хоть аланами, хоть марсианами. Не уступая «в главном» — в деньгах и власти, ельцинская администрация легко раздавала символические права, привилегии и пышные имена. Таким образом, фальшивая осетино-аланская гипотеза получила как бы государственное признание, статус официальной истории и идеологии.
Я очень груб с осетино-аланской фальсификацией, но только потому, что она стала «официальной», вернее, официозной. В качестве одной из дискуссионных гипотез версия о том, что из современных народов Кавказа именно осетины являются наиболее близкими наследниками древних и средневековых аланов вполне достойна существования в науке и в литературе. У этой гипотезы есть ряд обоснований и собственный набор более или менее убедительных доказательств; как и у нескольких иных гипотез есть свои обоснования и доказательства. Однако настоящая, серьёзная, неангажированная историческая наука не пришла к твёрдому и однозначному выводу относительно аланов и преемственности от аланов среди современных этносов. Ещё не пришла и, может, уже не придёт, так как свидетельства о веках минувших весьма ограничены и мы можем изобретать только новые интерпретации уже имеющихся источников. В такой ситуации провозглашать осетинов «аланами», Осетию «Аланией» — это верх некорректности, хамства, популизма, фальсификаторства и «администрирования» истории. Таким образом отметаются с порога все научные сомнения, возражения, все иные теории и взвешенный академический взгляд на историю. Вместо истории мы получаем футбольный клуб «Алания» и одноимённую республику.
Кроме того, осетинско-аланская фальсификация – это не что иное, как разжигание межнациональной вражды. Нет, не я разжигаю рознь, «отказывая» осетинам в праве именоваться «аланами». А внедрители фальсификации насаждают вражду. Не сумев убедить своих оппонентов, серьёзных учёных, не только соседских народов, но и российских, и с мировым именем, отстаивающих иные взгляды и продолжающих скрупулёзные исследования лингвистических и археологических данных, фальсификаторы воспользовались «административным ресурсом» и провели свою версию через законодательные органы.

Читать далее...

В Лондоне состоится неделя Российского кино. Что покажет Северный Кавказ?

В Великобритании сегодня стартует II фестиваль «Неделя российского кино». В рамках фестиваля в Лондоне и других городах Великобритании пройдут премьерные кинопоказы, выставки и благотворительные мероприятия, а также вручение премии «Золотой Единорог». Всего посетители фестиваля увидят более пятидесяти лучших российских фильмов.

Читать далее...

Интеграцию Северного Кавказа в культурную жизнь России нужно продолжать

По мнению эксперта, процесс этнокультурного образования необходим на протяжении всего образовательного процесса в школе.

Северный Кавказ нужно продолжать интегрировать в культурную жизнь России, считает руководитель Федерального агентства по делам национальностей (ФАДН) Игорь Баринов.

Читать далее...

Хизар Яхъяев — сталкер из Нашхи. Встреча в Центре Гумилёва

Во вторник, 10 октября в 19.00, в Московском Центре Льва Гумилёва состоится встреча с удивительным человеком – проводником в мир живого вайнахского эпоса. Старший научный сотрудник Аргунского музея-заповедника Хизар Яхъяев, непосредственно инспектирующий Галанчожский район на протяжении ряда лет расскажет об удивительном месте в горах Чечни. Хизар – главный герой фильма  «Дорога к священному озеру Галанчож-Ам».

«Впервые я там побывал в 1991-м и заболел «горной болезнью». Тогда, двадцать лет назад, впервые увидел озеро Галанчож. Это водоем в форме эллипса, площадь его 380 на 450 метров. Питается горными родниками, вода очень чистая. Сам пейзаж вокруг озера – рай земной! На восточной стороне сплошной лес — осина, береза. Далее по берегам нет лесов, среди высокой травы виднеются развалины башен хуторов.   С тех пор экспедиции в этой район стали частью моей жизни. Я даже поселился там в 1999-м, но в 2000-м году из-за бомбежек второй военной кампании вынужден был спуститься на равнину. В 2007 году вновь поднялся в Нашху — с разрешения властей». 

Читать далее...

Руслан Гвашев объявил голодовку (реакция Всемирного Конгресса Абхазо-Абазинского народа)

21 мая 2017 года в Сочи у тюльпанового дерева был совершен традиционный молебен, который длился 20 минут. Молебен был посвящен памяти людей, погибших в ходе Русско-Кавказской войны 150 лет назад. Данная акция прошла спокойно, без всяких происшествий, как и в предыдущие годы. Однако местным судом было принято решение о том, что Руслан Гвашев, известный черкесский общественный деятель, совершил противоправное действие, выразившееся в том, что данное мероприятие не было санкционировано местными властями.
Мы далеки от мысли, чтобы раздувать какую-либо ситуацию, которая привела бы к обострению межнациональных отношений, так как так не мыслим. Наоборот, все наши действия всегда направлены на достижение гармонии в такой деликатной сфере человеческих отношений, как межнациональное общение. В то же время считаем, что в данном случае есть некое излишнее, чрезмерное отношение к возникшей ситуации со стороны местных органов власти.

Читать далее...

Сакральная география Чечни. Нашха

В Центре Льва Гумилева состоялось очередное мероприятие из цикла «Сакральная география», в фокусе — сакральная география Чечни евразийца и путешественника Дмитрия Ефремова

Сакральная география Чечни, это, конечно, вещь субъективная. Понять её можно, только прожив там какое-то время, тогда география заблистает в разных уголках твоей собственной души.

Впечатление о Чечне складывается из нескольких стереотипов. Первый стереотип — это то, что мы видим в инстаграм Главы Чеченской республики Рамзана Ахматовича Кадырова. Это не всегда плохо, по большей части то, что мы там видим, вещи хорошие и правильные, но это не отражает на самом деле действительного состояния дел. Потому что это, естественно, некий гламур. 

Второй момент, откуда берутся наши представления о чеченцах. Они берутся из их активной политической деятельности. Например, в связи с разными убийствами Немцовых и тому подобными экстравагантными вещами. всё равно, это не говорит ничего подлинного о чеченском народе. О том, кто там живёт, чем они живут, через что они прошли. Это две такие крайности о Чечне. Это либо шик, либо роскошь какая-то, либо это какое-то рабство. Такие обывательские представления о Чечне.

Уровень моих представлений о Чечне был близок к представлению обычного россиянина и укладывался строго в эти две полярности. Депардье и кирпичный завод. когда я туда приехал, то увидел, что это не так. Люди живут совершенно обычной, обыденной, простой жизнью. Я понял, что там огромных миллионов мне не светит. Что квартиру рядом с Депардье мне дарить никто не собирается.

Читать далее...

Как гражданское общество на Северном Кавказе «срастается» с властью

«Партийный вопрос» решает… Минюст
Органы Минюста в регионах Северного Кавказа за последние полтора года добились ликвидации множества некоммерческих организаций. Большинство среди них – те, о деятельности которых и вправду ничего не было известно. Скажем, в апреле в Чечне решением суда была ликвидирована «Ассоциация потребителей энергетических ресурсов», которую возглавлял руководитель отдела технического аудита «МРСК Северного Кавказа» Гелани Усамов. Основным учредителем являлся ГУП «Чечкоммунэнерго» – крупнейший в республике перепродавец электроэнергии (еще в январе предприятие было признано банкротом, и сейчас в стадии ликвидации, как и учрежденная им «Ассоциация…»).

Читать далее...