Евразийцы рассказали о «скифском глобализме»

29 ноября в Астраханском филиале РАНХиГС прошла встреча за круглым столом по теме: «Евразийство и глобализация». Мероприятие было организовано Студенческим советом и региональным представительством Совета молодых политологов России. Модерировал дискуссию Эльдар Идрисов, к.п.н., и.о. директора филиала.

Главным гостем встречи стал Павел Зарифуллин, руководитель Центра им. Льва Гумилева г. Москва, которого можно назвать одним из современных теоретиков неоевразийства. Свои идеи он изложил в серии книг «Энтузиазм», «Русская сакральная география», «Новые Скифы», «Звериный стиль Ивана-Царевича», «Белая Индия». Это второй приезд Павла в наш город и он согласился встретиться со студенческой молодежью.

Как приемники классиков евразийства, новые теоретики этого направления стоят на мнении особости нашей страны, как сказал Павел Зарифуллин: «Россия это не Европа и не Азия, а самостоятельная цивилизация, срединная земля, которую можно сравнить с цивилизациями супер-этносов». В своих построениях они подчеркивают общность всех народов России через скифский компонент, который объединяет славян, тюрок и кавказские народы. «Если спросить гражданина России, от какого народа он происходит, то он обязательно ответит, что от скифов», — сказал Павел Зарифуллин.

Читать далее...

Восстание скифских созвездий

Новогодний ультиматум Движения «Новые Скифы» Международному астрономическому союзу

Тайна звериного стиля

7 марта 2014 года премьер Яценюк вывез золото скифов из Госхрана Украины специальным рейсом в Америку. Этот случай возмутил весь мир.
Помимо нашумевшей кражи скифского золота, о которой благодаря нашим стараниям, всё же известно, мы расскажем о краже скифских звёзд. Об этом почти никто не знает.
О скифском унижении в небесах, о гибели в уранических чертогах скифских всевышних покровителей.
Известно, что «скифы» это греческая огласовка имени «Саки». Со скифского, а также с древне-иранских языков, «сак» переводится, как «олень». И воистину, там, где появлялись скифы, до сих пор находят золотых и бронзовых оленей — от Монголии до Дуная, от Курдистана до Индии. Олени, лоси были тотемическими покровителями сакских племён.
Согласно их мировоззрению, хищные звери, питавшиеся мясом и кровью, суть представители «нижнего», хтонического мира. Напротив, травоядные: козы, бараны, олени и кони представляют собой дневное и световое измерение космоса кочевников. Борьбу двух начал — чёрного и белого запечатлел знаменитый звериный стиль: изысканные предметы охоты и войны, как правило из золота. На мечах, упряжи, пакторали и зеркалах хищники охотятся на травоядных, а тьма на свет. Это основа скифской космогонии.
Мифическая память о скифах сохранила образ «оленя» у многих народов, как образы солнца, благородства и королевской власти.

Читать далее...