скифство

Скифская мечта: Россия возвращается на Восток

Статья Павла Зарифуллина в аналитическом журнале «Россия в глобальной политике»

Исход к Востоку

На фоне начавшихся переговоров с администрацией Дональда Трампа и надежд на скорое разрешение конфликта на Украине вновь вернулись разговоры о «Глобальном Севере» и о геополитическом альянсе с Западом. О том, что «поворот России на Восток» может закончится, толком и не начавшись.
И здесь стоило бы напомнить слова, которые приписываются нашему главному вестернизатору царю Петру Великому: «Европа нужна нам на сто лет, а там мы можем к ней повернуться задом». Петровские «100 лет» минули давно, а мы никак не можем обратиться к самим себе. Хотя под русский геополитический переворот на Восток давно подготовлена фундаментальная идеологическая база.

«Ново! Необычайно! Фантастично!»  

Востоковед и геополитик, друг императора Николая II князь Эспер Ухтомский утверждал на заре XX века, что Россия должна перенести центр тяжести своей жизни в Азию, что сама миссия России находится в Азии. «Между Западной Европой и азиатскими народами лежит огромная пропасть, а между русскими и азиатами такой пропасти не существует».
Паназиатский проект князя Ухтомского вдохновлял последнего русского императора Николая. Ухтомского именовали славянофилом и «первым евразийцем», но по сути он был гораздо радикальнее этих достойных русских восточников. Он считал, что миссия России — возглавить Восток, стать лидером Азии. А если этого не произойдёт, то Европа нас раздавит.
У Эспера Ухтомского при царском дворе был важный предшественник и союзник — тибетский лекарь Пётр Бадмаев. Он был не просто представителем «альтернативной медицины», каких и тогда, и сейчас в столицах множество. Врач считался любимым крестником императора Александра III. Бадмаев получил монаршее признание за различные геополитические и логистические транспортные проекты. Он активно лоббировал Транссиб, а также постройку БАМа и железных дорог в Китай и Тибет. Своему крёстному Александру Миротворцу Бадмаев презентовал увлекательную записку «О задачах русской политики на азиатском Востоке».
В ней Бадмаев предложил полную экономическую и политическую переориентацию России из Европы в Азию. Царь долго думал над этим проектом, а потом выдал резолюцию:

Скифство как прививка от нацизма

Как националистов превратили в новую серьезную угрозу России

Хорошо организованный выпад «сетки» ТГ-каналов националистического толка в сторону уважаемого патриота, депутата Госдумы и философа Олега Матвейчева ярко показал мишень Запада в 2025 году.

Мировые кукловоды оттачивают новые удары в подрывной работе по России

Пока весь мир в предвкушении выполнения обещаний Дональдом Трампом о завершении украинского конфликта, кукловоды мировой политики, похоже, обтачивают новые удары в отношении России. Нет, конечно, они не оставили надежд продолжить вооруженное противостояние с нашей страной, но, независимого от того, удастся ли избранному президенту США заставить Украину подписать мирный договор, Западу нужны новые проблемы у нас.
Россия за время СВО подняла голову, окрепла во всех отношениях. Останови весь потенциал, который сейчас задействован для победы в СВО, он будет перенаправлен уже не просто на укрепление позиций нашей страны, что и так происходит при миллионе санкций, но уже на закрепление культурного, идеологического, а потом и экономического лидерства России в мире.
Конечно, такой сценарий никак не входит в планы нынешних мировых кукловодов. Поэтому британский след в выпаде националистов на Матвейчева, который подметил известный публицист и ученый Юрий Крупнов, а за ним и публицист Рустем Вахитов, это не какие-то фантазии, а явная закономерность. Над этим сейчас кто-то может посмеиваться, но это будет подобно стебу либералов над «шпионским камнем» в Москве, который действительно оказался таковым, и даже британцы признались в этом.

Одна основа у либералов и националистов

Кстати, про либералов. Мы сейчас находимся в том моменте, когда, казалось бы, тело либерализма похоронено в гробу. Ну, по крайней мере, формально в связи, в том числе, с бегством многих видных представителей этой группы за границу. Хотя, как мы отмечали в одной из своих статей по идеологии, рано говорить об этом, поскольку тело либерализма еще дышит, оно затаилось, и даже в таком прижатом виде продолжает, как минимум, «отбрасывать тень» то тут, то там.

Скифская мистерия состоялась в Москве

28 марта 2024 года сторонники и друзья писателя, философа, политика, воина и пророка Павла Зарифуллина собрались на творческом вечере, приуроченном к выходу второго дополненного издания его книги «Новые скифы». Гости погрузились в мир литературы, живописи и музыки.

В официальной части мероприятия Павел Зарифуллин был удостоен высокой чести и отмечен юбилейным знаком Республики Саха (Якутия) – «100 лет Якутской АССР». Медаль была вручена Анастасией Юрьевной Дыденко, главным советником Постоянного представителя Республики Саха (Якутия) при Президенте Российской Федерации.

Итальянский журналист Даниэль Ланца зачитал благодарственное письмо от итальянского писателя Джакомо Прати, который перевел книгу «Новые скифы» на итальянский.

«Наступило огненное, плазменное, время, когда скифы переносят Россию через бездну. Так было в 1812, 1917 году и так есть сейчас.

Важно поймать правильный интервал, настроиться на правильный лад. Конечно, это можно сделать с помощью человеческого слова, но над словом звучит музыка сфер, пространств, космоса. И только восприняв первичный космический музыкальный интервал, можно мыслить, говорить, действовать. Девиз нашего движения — пассеизм плюс футуризм — симбиоз древней архаики и авангарда», — такими словами Павел Зарифуллин, идеолог движения «Новые скифы», открыл мероприятие.

И зазвучал голос полещуков, самобытного восточнославянского народа, в исполнении Натальи Сербиной, лирницы, исполняющей песни, записанные ею в фольклорно-этнографических экспедициях по Украине и России. Сергей Летов, мастер свободной импровизации, накладывал на архаику современные элементы электронной музыки. Это была колыбельная песня самой Матери-земли, зов праматери славян, бережно хранимая былинная архаика.

«Скифство — это свет, это красота, это культура — в русской культуре — это все самые яркие и самобытные звезды — «любящий кровавый бой» Давыдов и Пушкин, который говорил «я пью как скиф», «скифская сюита» Прокофьева, красный конь Петрова-Водкина, Есенин, Клюев, Пришвин, Белый, Брюсов, композитор Арсений Авраамов и другие. Они задали тон, который создал Евразийство и Советский союз. Современное скифское делание — это лучшие писатели, музыканты и художники России-Евразии».

«Великая Скифия» в Ростове-на-Дону. Культурная матрица будущей России

Форум евразийцев и новых скифов «Великая Скифия» состоялся в Ростове-на-Дону 1 октября 2023 года, в день рождения Льва Гумилева. В форуме приняли участие идеологи скифского движения, представители казачества, православного духовенства и творческой элиты Ростова. На форуме обсудили концептуальные вопросы, связанные с военными, идеологическими, религиозными и культурологическими аспектами, затронули тему будущего для Евразии и мира.
Максим Ильинов, донской казак, художник и поэт открыл форум с актуальных для сегодняшней ситуации вопросов.
«Интересные сейчас времена, необычные времена — меняется картина мира. У людей очень много вопросов. Что происходит сейчас? Как мы будем жить? Все технократия сплошная, цифровые технологии, человек уйдет из поля зрения или наоборот?

Владислав Сурков: плагиатор или агент «американского чрева»?

Большой шум в Русской Сети вызвала статья известного политтехнолога Владислава Суркова «Рождение Севера». В ней он, ссылаясь на средневековые геософские концепции о существовании «вымышленного царства Пресвитера Иоанна», предлагает российской элите союз со странами «Глобального Севера»: США, Канадой, Европой. Теми странами, что ведут сегодня против России гибридную войну.
Внимательные читатели статьи отметили множество ссылок Суркова на книгу Павла Зарифуллина «Белая Индия. Поиски царства пресвитера Иоанна». Без упоминания первоисточника.
И если Зарифуллин в этой книге утверждает восточный путь России, то Сурков, беря чужие концепции — совершает геополитическую эквилибристику и мечтает о духовном альянсе с западными государствами.
У Читателей нашего портала «Центр Льва Гумилёва» накопилось множество вопросов: про плагиат Суркова текстов Павла Зарифуллина и Льва Гумилёва, про его пристрастия к постмодернизму, про возможное использование при написании статей искусственного интеллекта ChatGPT, а также о том, кто он собственно такой, Владислав Сурков? Почему в самый разгар СВО в центре России публикуются тексты о необходимости аншлюса с нашими врагами? И что было бы, если бы в СССР в разгар войны с Гитлером в советской газете появилась бы статья о грядущей дружбе русских и Тысячелетнего Рейха?
На эти и другие вопросы ответили известные российские писатели Герман Садулаев, Вадим Левенталь, Алексей Дзермант и Рустем Вахитов.

Съезд международного движения «Новые скифы» состоялся в Минске

Золото скифов – в каждом из нас!

Съезд международного движения «Новые скифы» состоялся в Минске 26 августа 2023 года в рамках форума «Великая Скифия». Мероприятие прошло в конференц-холле Президент-отеля. На съезде выступили с докладами Павел Зарифуллин, лидер и идеолог движения «Новые скифы», белорусский телеведущий Григорий Азаренок, Алексей Дзермант, белорусский философ, публицист и политический обозреватель, Андрей Полуханов, основатель батальона «Скиф», Петр Петровский, белорусский философ и политолог, исполнительный директор движения «Новые скифы» Константин Малышев, писатель Станислав Галанов и исследователь скифской тематики Алексей Цукровский. Этнопсихолог Анна Королевская провела практику сердечной скифской медитации.

Съезд торжественно открыл звуками древнерусской волынки Александр Журо, музыкант из Гродно. Музыкант сыграл «лявониху», известную на северо-западе России как «свадебная мелодия».

Программа Международного общественного Движения «Новая Евразия»

Право народов на Будущее

Часть 1. Новая Евразия

Евразийство

1. Евразийское мировоззрение утверждает, что Россия — это не Европа и не Азия (в географическом и культурном смысле), но самостоятельная цивилизация Евразия. Это основа основ Евразийства. Это географический контур Российской и Советской Империи. Поэтому те, кто утверждают, что мы за Евразийство «от Дублина до Владивостока» — это не евразийцы. Они — «евро-восточники» (в терминологии Глеба Павловского). И наоборот: те, кто говорит, что мы за Евразийский Союз, в котором Китай и Филиппины — это тоже не евразийцы. Название они сами для себя подберут.

Российская цивилизация, Евразийский Суперэтнос (в терминологии Льва Гумилёва) имеет чёткие и фиксированные границы. На Западе они примерно совпадают с границами СССР. На Востоке — проходят по южным и восточным погранлиниям Российской Федерации, Монголии, стран Средней Азии.

Эти идеи закреплены в евразийских манифестах 20-х гг прошлого века и в научных работах Николая Трубецкого, Петра Савицкого и других евразийцев.

2. Народничество и евразийство были окончательно синтезированы в трудах Льва Гумилёва. Со страниц его книг они указывают путь строителям Новой Евразии. С евразийской точки зрения, новый союз видится как подлинная симфония России-Евразии и её Народов.

Это только кажется, что евразийская интеграция не несёт никакой смысловой нагрузки. Евразийство — это мировоззрение.

Евразийство априори несёт в себе цивилизационную идею. Учит мыслить пространствами.

Евразийство говорит о том, из чего состоит наше Большое Пространство — о Народах. Об особой миссии русского человека — «понимать и принимать другие Народы» (Фёдор Достоевский).

3. Вместо Евразийского Союза, ставшего очередной пародией на Советский Союз, мы предлагаем создание иного политического образования — конфедерации народов Новая Евразия.

Кельтизм – европейский аналог скифства

В каждом мегарегионе мира есть свои объединяющие народы мега-идеологии. На большей части Евразии это – скифство, среди коренного населения Америки – паниндеанизм, наследие древних цивилизаций, вдохновляющее освободительные движения. А в Европе?

Захар Прилепин: единственно верный путь — воссоздание союза

Выступление политика и писателя Захара Прилепина, лидера движения «За Правду», на конференции, посвященной новой масштабной международной общественной надпартийной инициативы «Новая Евразия»

Всех приветствую!

Когда формировались мои политические взгляды и убеждения, это было после распада СССР, который я застал в 16 лет, я искал то, чего не хватало ни в правом, ни в левом секторе. Неизбежно, поэтапно через поэзию пришло ощущение, что всё это так или иначе может быть едино. Через скифов Блока, через поэзию Есенина, который зачастую воспринимается исключительно как певец глубоко национальный, рязанский. Конечно же, Есенин многократно шире и выше всего этого и прямо проговаривает: Затерялась Русь в Мордве и Чуди, нипочем ей страх, всё равно мордвин или чуваш, крест один у всех, у всех единая общая огромная судьба.

Через это стремительно мной осознался переход в скифство, которое было создано, как движение накануне революции, в революционные годы, послереволюционный годы.

Евразийская Сборка

(о трактате Павла Зарифуллина «К эпохе любви: Тело и Сборка»)

Павел Зарифуллин – мой старый товарищ и соратник по евразийству написал трактат об истории и попросил, чтобы я отозвался на него. Что я с удовольствием и делаю, но прежде скажу пару слов об авторе трактата. Конечно, я имею в виду не Дух Великой Скифии-Евразии, в чьем авторстве я в принципе не сомневаюсь, а того, кого чуждый нам Ролан Барт именовал словом «скриптор».
Среди представителей неоевразийства Павел (которого мне нравится называть «Паша» и потому что мы ним знакомы уже лет 20, и потому что при движении ударения русифицированная латынь в его имени превращается в турецкий) занимает особое место. Для большинства из них евразийство – это не всерьез, просто лейбл, при помощи которого можно попытаться сделать политическую карьеру. Сколько их было на моей памяти – «псевдоевразийцев в пиджаках» — которые свои мечты о кресле в Госдуме облекали в корявые рассуждения о Евразии, ссылаясь на нечитанного ими Савицкого.
Но есть и идеологи евразийства, которые пытаются генерировать идеи или приспосабливать к нашей постсоветской реальности то, что Савицкий и Трубецкой писали 100 лет назад. Дело это неплохое и даже полезное (каюсь, я и сам из них) и я надеюсь, когда-нибудь будет от этого толк, но идет оно с большим скрипом и невыносимо медленно…
Что же касается Паши (ПашИ), то он – не только идеолог, но и евразийский футурист, поэт евразийского Логоса. Его размышления о скифах, которые будут летать в космических кораблях и станут первыми космическими номадами восхищают и заставляют вспомнить, что отцы-основатели задумывали евразийство не только как политическую идеологию и движение и даже не только как междисциплинарную научную программу с философско-богословским ядром, но и как дискурс, особый взгляд на мир, который проявляется и искусстве – в литературе, в кино, в музыке.

Search the site