На Святой Горе Афон веками бережно хранятся предания и духовные прозрения, среди которых особое место занимают предсказания о судьбе славянского мира. Православная церковь относится к таким частным откровениям с осторожностью, но всегда внимательно прислушивается к ним как к возможному духовному ориентиру. Одно из таких пророчеств, приписываемое мудрому старцу, уже много лет передается верующими из уст в уста.
Генеральный директор Нижегородского музея-заповедника Юрий Филиппов анонсировал новую крупную выставку под названием «Кто мы?», которая может пройти в 2027 году. Об этом он сообщил на открытии экспозиции «Мурома. Когда молчат летописи…» (6+), передает корреспондент НИА «Нижний Новгород».
В учебном театре Державинского университета 13 ноября состоялся концерт в рамках Фестиваля славянских народов (0+). Мероприятие, организованное региональным отделением «Ассамблеи народов России» при поддержке Федерального агентства по делам национальностей, собрало школьников и студентов для знакомства с культурным наследием предков.
Восточные кочевники со времен Аттилы традиционно представляются в Европе свирепыми завоевателями и разрушителями. Для этого действительно были немалые основания, но в целом результаты взаимодействия славянского и тюрко-иранского миров были куда более разнообразными – и конструктивными…
Самостоятельное Само
Первым славянским государством, упомянутым в письменных источниках, обычно считают конфедерацию племен во главе Само. Просуществовав около двух десятков лет, около 658 года государство Само исчезло, а его население было вновь подчиненно Аварскому каганату. И из всех ранних государств с преимущественно славянским населением до наших дней из глубины веков — дошла и сохранила свое прежде всего Болгария. В чем же секрет Дунайской Болгарии, которая смогла отстоять себя перед лицом грозных авар, и Восточно-Римской (Византийской) империи, и других многочисленных врагов? И возродиться — после многовекового османского господства.
К VII веку многочисленные славянские племена сумели расселиться на огромной территории от Балтийского до Черного и Андриатического морей, от Дуная и Моравы — до Днепра и Ильменского озера. Но при этом своей государственности славяне создать еще не смогли. В то время словене и анты представляли из себя конфедерации племен, управляемые с помощью вече, выборных советов старейшин и правителей. Византийцы-ромеи называли эти племенные объединения и занимаемые ими области «Славиниями». Но эти весьма аморфные племенные союзы не имели основных признаков государственности — централизованной власти, административного аппарата и кодифицированных законов, как и четко определенной территории. И в большинстве случаев находились в политической зависимости от более сильных соседей. Прежде всего, это была Византийская империя и Аварский каганат. И если ослабевшая Византия уже сама уступала давлению расселявшихся на ее территории славян, то вот отношение свирепых авар-завоевателей к подчиненному славянскому населению было далеко не политкорректным. Авары-обры по словам летописцев, «примучиша дулебов, суща словены», да и всех подчиненных славян. Чего только стоил обычай захватчиков приходить на зиму в славянские села на кормление, да еще и брать себе «на ложе» дочерей и жен славянских? А когда «обринам» надоедали любовные утехи, они, если верить летописцу — запрягали женщин в телеги и ехали на них.
Польские археологи после десятилетий простоя повторно изучили десятки древних славянских курганов. В результате были обнаружены и описаны тысячи археологических предметов VIII-X веков нашей эры. Также идентифицированы гробницы с останками сотен людей и животных.
Брачные обычаи славян были разными. У полян, кривичей и словен они были более цивилизованными: семьи действовали по предварительному сговору, спрашивали согласия девушки, после чего родители приводили невесту в дом жениха и несли приданое.
Белая Русь – загадочное название. Впервые как историко-географическое понятие оно появляется в Дублинской рукописи (2-я пол. XIII в.) с приблизительным расположением в Северо-Восточной Европе в качестве собирательного образа Албании, Алании, страны на пограничье с Азией. В традиции цветовой номинации сторон света у народов Великой Степи белый – это запад, то есть Белая Русь – это Западная Русь с евразийской перспективы.
Впервые Белая Русь (Rossia Biancha) появилась на карте, созданной венецианским монахом Фра Мауро и картографом Андреа Бьянко в 1459 году, с любопытной расшифровкой: Белая Русь, Сарматия или Русь в Азии (Rossia Biancha, Sarmatia over Rossia in Asia) и локализовалась она между Волгой и Белым морем.
В немецком рыцарском романе «Белый король» – завуалированной биографии императора Священной Римской империи Максимилиана I Габсбурга (1514 г.) белорусами (weyssen Reissen) называются послы великого князя московского Василия III, который именовался «Божьей милостью императором и государем всей Руси». Именно на этот титул и признание его немецким кайзером позже будет ссылаться Петр I в качестве доказательства признания его императорского титула среди европейских монархий.
Директор Центра Льва Гумилева, писатель, историк, поэт и культуролог Павел Зарифуллин рассказывает о связи скифов со славянским этносом и об истории т.н. Церкви Востока для программы «Беседы с Евгением Даниловым» радиостанции «Благовещение».
Предстоящее в 2019 году празднование 750-летия Золотой Орды заставляет по-новому взглянуть на славяно-тюркские отношения, чтобы определить, есть ли родственные связи между ними.
Сегодня об этом рассуждает известный азербайджанский политолог, лидер движения «Единения Славяно-Тюркского Мира» Адгезал Мамедов. Беседовала Айгуль Омарова.
— В современном мире процесс глобализации захватывает всех нас, нивелируя все границы. Однако ваше движение ставит своей целью единение славяно-тюркского мира. Насколько это соответствует реалиям времени и есть ли потребность в таком единении?
— При взгляде на историю России трудно переоценить влияние тюркской служилой знати, переходившей в православие, хотя немало из них сохранили мусульманскую веру, что не мешало им преданно служить российскому престолу. Вспомним Чет-мурзы царь Борис Годунов, «татарин, нехристь»,- как писал о нем великий русский поэт А.С.Пушкин, чей прадед — африканец Ибрагим Ганнибал, сподвижник Петра Великого, одно время был османским подданным. Тюркские языки знали не только многие видные люди России — полководцы А.В.Суворов, М.И.Кутузов, писатель Л.Н.Толстой, дипломат Н.П.Игнатьев, генерал Л.Г.Корнилов, но и целые сословия российского общества, например, казачество, в чьем быте и повседневной жизни тюркское степное культурное влияние было весьма заметным. В казачьей среде, наиболее часто контактировавшей с турками, как и во всем русском обществе, никогда не было туркофобии и даже 200-летнее противоборство не посеяло между русским и турецким народами антагонизма. Даже в периоды войн турки и русские, если и относились друг другу как к врагам, то, как к достойным противникам, заслуживающим уважения.
Всероссийский этнофлешмоб #ЯИдуНаКоляду2019 пройдет с 7 по 20 января. Об этом «НацАкценту» рассказала организатор акции Ольга Базанчук.
Чтобы принять участие, нужно сфотографировать или записать видео колядования и опубликовать его в Instagram или «ВКонтакте» с хештегом #ЯидуНаКоляду2019.
