Выступление итальянского политолога Стефано Верноле на форуме «Красная Скифия» (Минск, Беларусь)
В кругах русской эмиграции после Первой мировой войны сформировалось ядро мыслителей, которые отказывались рассматривать Россию как периферию Запада и в свою очередь считали, более близкими своему менталитету, культуры и народы, восточных славян, финно-угров, тюрков, кавказцев, сибиряков и северян, вплоть до создания самостоятельной цивилизации. Из этой группы наиболее значимыми именами являются: Трубецкой, Савицкий, Флоровский, Сувчинский, Карсавин, Вернадский, уже тогда они предвидели возвращение России к традиционным ценностям и утверждение многополярного мира в противовес попыткам Запада навязать всему человечеству единые ценности и нормы в своих интересах. Их идеи основывались на преодолении европоцентризма и в признании того, что в Евразии множество народов и культур должны были сосуществовать в гармонии и на равных условиях в силу принадлежности к единому общему историко-географическому пространству, эти концепции, позднее были развиты Львом Гумилевым и его теорией пассионарности. Русское евразийство связано с течением, которое ненадлежащим образом называется панславизмом, в центре которого были такие авторы, как Достоевский, Леонтьев и Данилевский, а в последнее время – Айтматов, Панарин и др.