Движение «Новая Евразия» и стереотипы

То, что я хотел сказать

В ПЛЕНУ СТЕРЕОТИПОВ

Расхожие «истины» не всегда истинны

Движение «Новая Евразия» делает первые шаги. Важно, чтобы на дальнейшем пути его не было ухабов и рытвин – и тогда идущий осилит дорогу. А для этого придется освободить свое сознание от целого ряда штампов и стереотипов, принимаемых многими за истины и аксиомы, не нуждающиеся в доказательствах.

Перечислю самые стойкие и популярные заблуждения с их разоблачением.

Многодетность – абсолютное благо. Казалось бы, истина бесспорная, но…

Вспомним, что высокая и сверхвысокая рождаемость характерна для стран с низким уровнем жизни, острым социальным неблагополучием, архаичной экономикой и политической системой. Чем успешнее и развитее государство, тем естественный прирост населения ниже. Увы, но это закономерность, характерная и для постхристианского Запада, и для православной России, и для синто-буддийской Японии, и для Израиля (кроме ортодоксальных иудеев), в этом же направлении движутся нефтяные монархии Ближнего Востока. С этим ничего не поделаешь. Да, нужно всячески поддерживать многодетные семьи, но грезить о «русском миллиарде», как глубокоуважаемый Юрий Крупнов – бессмысленно. На ум приходит щедринский градоначальник, увеличивший вдвое численность жителей Глупова. Сколько таких «производителей» потребуется России для выхода на вожделенный миллиард? Возвращение налога на бездетность (который в СССР в переводе с матерного на литературный называли «налогом с гениталий») не решит проблему рождаемости, как не решил ее в СССР.

Да, в старину семьи были мал мала меньше, но сколько детей доживало хотя бы до совершеннолетия. Выжившие дети содержали состарившихся родителей (пенсий еще не придумали). К тому же низкая рождаемость увеличила ценность человеческой жизни. Тезис «бабы нам новых солдат нарожают», ложно приписываемый советским военачальникам (или аналогичная фраза Наполеона «Одна парижская ночь восполнит потери на поле боя») уже не работает в современном мире. Разве только алжирская ночь… Надо больше думать о качестве жизни населения, чем его количестве и не выдвигать заведомо невыполнимых задач по его увеличению в разы.

Патриархальная мораль спасет общество от деградации.  А заодно и рождаемость повысит (см. выше), и сделает державу сильной и могучей против любых вызовов. На самом деле нужно говорить не о том, хороша она или плоха, а об ее эффективности как сдерживающем страсти и инстинкты факторе. А вот с этим как раз проблемы.

Читать далее...

Теперь в США угнетают белых. Лекарство от расизма оказалось хуже болезни

Два бывших сотрудника корпорации Google подали в суд на компанию за дискриминацию белых мужчин консервативных взглядов. Это не первый иск и не первый скандал в США по поводу «обратного расизма» — ущемления прав большинства. РИА Новости вспоминало, какими еще эксцессами сопровождались попытки решить  болезненные вопросы цвета кожи и происхождения.

Читать далее...

То, что иммигранты отнимают работу у коренных жителей – урбан-легенда

По словам Маркса, капитализм периодически страдает от кризисов перепроизводства. Хозяин фабрики, ведя свой бизнес, постоянно старается снизить себестоимость продукции. Он делает это, используя технологии массового производства. Таким образом, он повышает качество производимой продукции и внедряет использование машин как заменителей человеческого труда (что позволяет ему как увольнять часть рабочих, так и снижать ставки зарплаты). Маркс выдвинул гипотезу (вроде бы правдоподобную) о том, что две эти стратегии противоречат друг другу. Массовое производство увеличивает количество производимых товаров, однако в то же время снижает доходы рабочих, приводя к уменьшению спроса. Так что в конце рабочего дня капиталист остается с целой горой непроданных товаров, поскольку лишил рабочий класс доходов, необходимых для их покупки. Результатом становится кризис перепроизводства.

Читать далее...

Чеченцы чувствуют себя россиянами наперекор стереотипам — эксперты

CHechentsy-chuvstvuyut-sebya-rossiyanami-naperekor-stereotipam-eksperty-checheniansМифы и реальность стереотипного отношения к чеченцам в России обсудили сегодня за круглым столом советник Президента РФ Асламбек Аслаханов, академик Зулай Хамидова, доктор исторических наук Явус Ахмадов и заместитель главного редактора газеты «Новые Известия» Саид Бицоев. Эксперты попытались ответить на вопросы о том, как преодолеть негатив в восприятии Чечни и чеченцев обывателями, чем вызвано непонимание традиций и специфики кавказского менталитета, как тиражируют образ «злого чеченца» СМИ, литература и «сарафанное радио». Этим делится с нами «Вестник Кавказа»

Читать далее...

У чехов те же предрассудки в отношение казаков, что и у большинства русских — к народам Кавказа

Современное казачество не ругает только ленивый. Ярлык «ряженных» и «свадебных генералов» в отношении казаков широко шагает по Руси. То, что самозванцев в среде казаков развелось ныне не мало, не отрицают и сами казаки. Периодически они устраивают разоблачительные чистки в своих рядах.

Читать далее...

Таджики призвали уничтожить скандальный «Справочник трудового мигранта», изданный в Петербурге

Миграционная служба при правительстве Таджикистана рекомендовала уничтожить копии «Справочника трудового мигранта», который был выпущен российской общественной организацией «Взгляд в будущее». Об этом радиостанции «Озоди» (таджикской службе Радио Свобода) сообщил пресс-секретарь службы Абдулло Кодири.

Читать далее...

Методы изучения этнических стереотипов

Исторически так сложилось, что подавляющее большинство исследований стереотипов как у нас в стране, так и за рубежом посвящено именно этническим стереотипам. Однако, несмотря на огромное количество собранного эмпирического материала, до сих пор существует неопределенность относительно ряда принципиальных вопросов, в том числе не решены проблемы истинности стереотипов, соотношения между стереотипом и предубеждением, стереотипом и поведением.

Читать далее...

Табуирование в межэтнической коммуникации

Почему в Финляндии неприлично называть русского (по крайней мере, в его присутствии) ryssä, но принято говорить venälainen? Это особенно удивляет русских-нелингвистов, ведь заимствованное через шведский ryssä и похожее на русское самоназвание русский им вовсе кажется неприличным. Данный пример хорошо иллюстрирует принцип природной немотивированности языкового и коммуникативного знака в диалектическом сочетании с исторической его обусловленностью (Кашкин В.Б., 2003, с.95). Запрет на употребление знака (или, точнее, ограничение на его употребление) связано с историческим опытом социума. Табуированность (или, точнее, условная табуированность) знаков или тематических сфер связана с исторической памятью о его использовании и с политической выгодой момента. В исторической памяти этнонима содержится ретенция (по Э.Гуссерлю), а в возможных политических дивидендах употребления – протенция и интенция знака.

Читать далее...

«Этнический диктат» в Москве не наступит

Депутаты Московской городской думы воздержались от вынесения отзыва на проект федерального закона, предлагающего наказывать за употребление «наименований, унижающих достоинство народов Российской Федерации». Данный документ готовили комиссий МГД по делам общественных объединений и религиозных организаций и по культуре и массовым коммуникациям. В документе планировалось отразить список уничижительных наименований для этнических меньшинств России, такие ак «чурка» и «жид».

Читать далее...