А Патап Максимыч любил на досуге душеспасительных книг почитать, и куда как любо было сердцу его родительскому перечитывать «Златоструи» и другие сказания, с золотом и киноварью переписанные руками дочерей-мастериц. Какие «заставки» рисовала Настя в зачале «Цветников», какие «финики» по бокам золотом выводила – любо-дорого посмотреть!
Школьники из Алатырского и Порецкого районов Чувашии заняли призовые места в XVI Межрегиональной олимпиаде по мордовским (мокшанскому, эрзянскому) языкам и литературе, — передает Газета «Аргументы и факты — Чувашия».
Однажды попались в Вятских этнографических заметках записи, сделанные около 100 лет назад. В них русский житель Вятской земли делится своими наблюдениями о соседях марийцах: «Я заметил — у марийцев нет осознания греха: что я совершил грех. И в церкви они пытаются задобрить, гуся принести, то есть у Бога дать взятку. А осознание греха — вот лоб они не расшибут. Вот даже общаясь с ними, можно заметить, что они пытаются себя оправдать. Вот осознание, что я грешен, что я плохой, я осознаю это — вот этого нет». Мне показалось, что это наблюдение актуально и сейчас – ну прямо портрет нас нынешних. Не правда ли? Что касается упрямства – так точно в точку!
В последнее время башкирской общественностью активно обсуждается вопрос о позиции и деятельности нынешнего руководства Исполкома Всемирного Курултая башкир. С сожалением приходится признать, что работа главной башкирской общественной организации находится сегодня на неудовлетворительном уровне, а сама ситуация с ВКБ окончательно зашла в тупик. Являясь одной из немногих мощных и развитых общественных структур призванных защищать и отстаивать права башкирского народа, выполнять консолидирующую роль, ВКБ к настоящему времени полностью самоустранился от этих задач, и в течение последнего года фактически исчез с горизонта общественно-политической жизни республики.
31 января в Ибресинском этнографическом музейном комплексе п. Ибреси Чувашской Республики состоялось открытие Фестиваля мелодий древних народов «Из века в век» с участием лучших коллективов Чувашии и Мордовии. Фестиваль посвящен 150-летию со дня рождения просветителя мордовского народа Макара Евсевьева, — пишет Чебоксары.ру
Кряшен призывают принять ислам, «хотя ученые уже доказали, что христианство кряшены исповедовать стали задолго до Ивана Грозного», их пытаются называть «пособниками Москвы», «предателями татарского народа», хотя они — «самостоятельный православный тюркоязычный народ, как чуваши или гагаузы», говорит глава общественной организации кряшен Казани Мария Семеновоя .
В Башнете продолжается обсуждение митинга против переименования должности Президента РБ, организованного в Уфе БПД «Кук буре». Естественно, в основном тема, вызвавшая означенное мероприятие, а не оно само – там не было ничего экстраординарного. Видеорепортаж можно увидеть здесь, резолюцию – здесь. При мне на митинге собралось около 120 человек, в какой-то момент могло быть и 150 – не уточню, я там пробыл недолго. От предложенного слова отказался – и так все ясно. Но свое мнение пообещал изложить на сайте традиционалистов Башкортостана, что и делаю. Нового в нем ничего нет, но вопрос о нашем отношении к этой теме задают нам не первый и даже не десятый раз, поэтому определимся.
В селе Мордовская Кармалка Лениногорского района Республики Татарстан прошел традиционный республиканский эрзянский праздник Балтай, в котором приняли участие фольклорные коллективы Альметьевского, Черемшанского и Лениногорского районов, а также Бугульмы, Лениногорска, Набережных Челнов и Казани. Об этом пишет Региональная общественная организация «Голос эрзи»
В Башкортостане идет общественное обсуждение республиканского варианта «Закона об образовании». В его рамках поднят очень серьезный вопрос – обязательного изучения башкирского языка. Подчеркиваю, изучение обязательное, а не «насильственное», «принудительное» и тому подобное. Это не филологические тонкости, а принципиальный вопрос. Формально башкирский язык в Башкортостане такой же обязательный, как физика, математика и русский язык, а не «принудительный». Давайте не использовать лексику «помойных сайтов» в серьезном разговоре.
Некорректная формулировка с точки зрения реформ, проводимых руководством Партии справедливости и развития с 2002 года, результатом которых является дискредитация светского политического наследия К. Ататюрка