Священную географию Пакистана презентовали в Москве

Пакистан — страна многотысячелетней, культуры, страна расположенная вдоль легендарного Инда — реки-колыбели человеческой цивилизации.
Сегодня Россия и Пакистан проводят союзную геополитику, постоянно проводятся совместные учения наших военных, увеличивается товарооборот между экономиками.
И тем не менее, мы очень мало знаем об этом евразийском государстве.
Пакистан — страна малоизвестная, как для российских бизнесменов, так и для туристов. Это связано с большим количеством мифов и пропагандистских клише.
Известные российские писатели и путешественники — Павел Зарифуллин и Олег Шишкин решили изменить такое положение дел: поехать в Пакистан и своими глазами увидеть её города, дороги, народы, пообщаться, как с интеллектуалами, так и с простыми людьми. Исколесили тысячи километров по пакистанским шоссе и в том числе по знаменитому Каракорумскому тракту.
Зарифуллин и Шишкин не захотели сохранить правду о найденных сокровищах только для себя. Путешественники организовали в Москве в гастробаре «Стекло», что на Зубовском специальный вечер, посвященный Пакистану и Российско-пакистанскому сотрудничеству.

Читать далее...

Сходка пророков в Китае

Третье эссе в стиле модальный реализм от Павла Зарифуллина из серии «Небо над Китаем»

Первое эссе «Саламандра Гобустана»
Второе эссе «Обретение Китая»

Китай-город

Пророки Китая

Трек на Восток почти закончен. Ящерица превратилась в золотую рыбку, а потом в жар-птицу. И дала больше, чем у неё было…

Мы узрели знакомые с детства мистические образцы. Что сказочный индийский царь, что татарско-китайский император — для западного мифа они суть одно. Мечта о Перво-отце, об идеальном царе-священнике пресвитере Иоанне.

Потому что русское слово «Китай» растёт из средневековых апокрифов о несторианской державе Западное Ляо. Населяли её тюрки и монголы, именуемые «китаи». И якобы один из сих «китаев» крестился и организовал вокруг себя духовную державу. Это всё происходило в Семиречье, в районе современной Алма-Аты, в степях и на горах в райских яблоневых садах, тысячелетие как… 

С той поры крепости с храмами тюрки называют «Китаями».

В центре любого Китая согласно преданию расположен трон пресвитера Иоанна.

Потому и построили московиты свой Китай-город, окружённый «Китайской стеной», как весть, как кальку блаженной страны. В отличии от Кремля с его извечными семью холмами и пятью соборами, Китай-город был сверхнаполнен церквями и часовнями, будто столица Тридевятого Царства или тибетская Лхаса. Его доминантой являлась уникальная церковь Никола Большой Крест — собор белого старца — покровителя странников.

Читать далее...

Город Которого Нет

Завершающее эссе Павла Зарифуллина из сакрального трактата-путешествия «О поиске и нахождении Того-Чего-Не-Может-Быть» по маршруту Александров — Астрахань — Сарай-Бату

Первое эссе
Второе эссе
Третье эссе
Четвертое эссе

Поле битвы

Однажды я совершил экспедицию в другую столицу Орды — Сарай-Берке. И до сих пор под впечатлением. Я встретил на месте мегаполиса девственную степь.

И снова поле. Еще одно бескрайнее поле над Ахтубой. Поросшее полынью и заваленное обожженными алыми кирпичами. Из «краеугольных камней» Сарая-Бату построили средневековую Астрахань, её Кремль и Белый город, церкви и башни.

А кирпичей будто и не убавилось, словно в недрах холмов и развалин по сию пору маленькие в скифских шапочках рабочие обжигают красно-коричневую глину. И изготавливают багровую краску, разукрашивая местные рассветы и закаты. 

Есть древнее предание в Европе, что индийские купцы привозили знаменитый «индийский перламутр» и индиго из Царства пресвитера Иоанна. Якобы там античные «красный» и «синий» добывали простым образом. Делая ставки в страшной битве слона (или мамонта) с местным драконом. Если побеждал дракон, то земля напитывалась синей небесной глазурью. Такова якобы кровь иоанновых слонов — голубая как у осьминога и аристократов. Содержащая в себе избыток молекул меди.

Читать далее...

Жизнь на Созвездии Рыб (Астрахань)

Третье эссе Павла Зарифуллина из сакрального трактата-путешествия «О поиске и нахождении Того-Чего-Не-Может-Быть» по маршруту Александров — Астрахань — Сарай-Бату

За Иным я приглашаю вас в Астрахань.

Чарующий ЗАГС

Это любезный мне, ускользающий в Иное город. И даже не город, но Царство, чья корона хранится в Грановитой Палате. Град с отменным Кремлём, носитель миссии исчезнувших, «спрятанных» в тайне волжской дельты мегаполисов — Итиля и Сарая. Вокруг Астрахани в мае цветут маковые поля будто в Афганистане или в окрест Изумрудного города. А с июля распускаются лотосы Древнего Египта, и Волга-мама подобна магическому Нилу. А сама Астрахань словно бы стекает в «запертое» море, в волшебный Каспий, в «море-в-себе». Туда, где ничего никуда не впадает и не выпадает. В субстанцию, катающую вокруг себя Евразию на карусели.

Средоточие Астрахани, конечно же ЗАГС, великолепный дворец Виктора Брониславовича Варганек-Вальдовского, построенный для местного бизнеса 100 лет назад. Утончённый шедевр с башнями и узорами сделал бы честь любому великому городу Красоты. Скажем Венеции или Барселоне. Дом сей — видом корабль, что давно пытается уплыть в иные океаны.

Читать далее...

Единорога вишнёвый ликёр (Александров)

Первое эссе Павла Зарифуллина из сакрального трактата-путешествия «О поиске и нахождении Того-Чего-Не-Может-Быть» по маршруту Александров — Астрахань — Сарай-Бату

Рог сверху

Есть только Солнце и звезды, из света которых мы состоим. А остальное — это наши проекции, их на самом деле, может быть и не существует?

Созвездия Псов с Сириусом и Проционом, коим мы посвятили эссе о Небесном Сером Волке, хранят в себе особое звёздное сокровище.

Это созвездие Единорога. Скоро февраль и увидеть его во всём великолепии может любой желающий.

В Эпоху Возрождения оно словно бы ворвалось в человеческий мир, проткнуло нашу юдоль сияющим рогом. Единорог прискакал из гиперпространства и с тех пор никуда уходить от нас не собирается.

Его явление на ураническом атласе немедленно привело к возникновению проекций здесь на Земле, удивительных и часто кровавых историй.

Ворвался в атлас

Принято считать, что единороги — животные средневековья, истребленные из-за целебных свойств своего единственного рога, его колдовской порошок применялся для обезвреживания яда.

Созвездие предложено астрономом Планциусом в 1612 году в его последнем небесном атласе, как популярный тогда символ Христа. В нем оно несёт двойное и тавтологичное название Monoceros Unicornis. Оба слова означают «Единорог» — сначала на греческом, затем на латыни. 

Но согласно более дотошные исследованиям, созвездие появилось гораздо раньше — в работах 1564 года. Комментатор эллино-римских текстов, основатель исторической хронологии, Йозеф Юстас Скалигер утверждал в тот год, что обнаружил звёздное скопление на старинной ныне утраченной античной небесной сфере.

Читать далее...

Скиф на земле Меря. История ростовского шамана

Участник движения Новые Скифы, художник этнофутурист Андрей Малышев-Мерянин попросил известного ростовского краеведа и шамана Сергуша Сарского кратко рассказать о происхождении своего интереса к мерянской теме, его практиках изучения нашего наследия. 

— Здравствуйте Сергу. Вы живете в Ростове Великом и часто посещаете Сарское городище, место откуда корнями сам Ростов Великий и историческая Ростовская земля, проводите там камлания. Ведете группу в Контакте посвященную этому месту. Чем вас, современного жителя Ростова, привлекает это место? 

— Ёлусь поёлусь друзья. Скажу честно, что родился я далеко от Ростовской земли, и в жилах моих течёт скифская, а не мерянская кровь. Когда переехал в Ростов, я понятия не имел ни про народ Меря, ни про историю Ростовской земли. Даже покупая первый раз билет до Ростова, я чуть не уехал в другой Ростов, на Дону, оказывается их два. Какое-то время это неведение меня устраивало, и ничего бы не изменилось, если бы однажды со мной не случилось то, что среди шаманствующих принято называть шаманской болезнью.




Река Сара с берегов Сарского городища

Не стану подробно останавливаться на этой теме, это не самые приятные воспоминания, с одной стороны, но это бесценный опыт, который я получил – с другой. Какое-то время ушло на то, чтобы понять, что медикаментозно это не лечиться. Еще, какое-то время ушло на то, чтобы осознать, что если в твоей жизни возникают проблемы (не важно, со здоровьем, в личной жизни итд) – ты являешься их причиной, поэтому никто кроме тебя не может их решить! Эта простая формула позволила мне взглянуть на окружающий мир по-другому, совсем не так, как я его видел до этого.
Обратная сторона этого открытия, заключается в том, что далеко не многие способны разделить с тобой радость этого открытия. И вот ты уже начинаешь понимать, что”иногда лучше жевать, чем говорить”, и, как результат, поиск того места, где тебе будет комфортно. Такое место я долго искал, но однажды, оно само нашло меня. Это был лес, напротив Сарского городища, а если быть точным, один из гостевых лагерей за Сара-рекой.

Читать далее...

Иран в русском бессознательном. Друзья Бога

Вторая часть лекции Павла Зарифуллина «Иран в русском бессознательном» в Музее Востока в рамках проекта «Белая индия». Первая часть здесь

Иранские гастроли Председателя Земного шара

Вот он и доплыл! 

Джигарханян – Макс не доплыл по своему канату, как Солнце до английского посольства, а Хлебников доплыл, будто сказочное светило! 

И прибыл он в чаемую страну со специальной миссией.

Из письма Велемира Хлебникова: «Уезжая из Баку, я занялся изучением Мирза-Баба, персидского пророка, и о нем буду читать здесь для персов и русских: «Мирза-Баб и Иисус».

Энзели встретило меня чудным полднем Италии. Серебряные видения гор голубым призраком стояли выше облаков, вознося свои снежные венцы.

Черные морские вороны с горбатыми шеями черной цепью подымались с моря. Здесь смешались речная и морская струя, и вода зелено-желтого цвета. Закусив дикой кабаниной, собзой и рисом, мы бросились осматривать узкие японские улицы Энзели, бани в зеленых изразцах, мечети, круглые башни прежних столетий в зеленом мху и золотые сморщенные яблоки в голубой листве.

Осень золотыми каплями выступила на коже этих золотых солнышек Персии, для которых зеленое дерево служит небом.

Это многоокое золотыми солнцами небо садов подымается над каменной стеной каждого сада, а рядом бродят чадры с черными глубокими глазами.

Я бросился к морю слушать его священный говор, я пел, смущая персов, и после 1 часа боролся и барахтался с водяными братьями, пока звон зубов не напомнил, что пора одеваться и надеть оболочку человека – эту темницу, где человек заперт от солнца и ветра и моря».

Читать далее...

В гостях у пресвитера Иоанна

Колонка Анатолия Беднова

Чтоб сказку сделать былью и легенду – явью

По градам и весям России проходят презентации последней по времени написания книги Павла Зарифуллина «Белая Индия». Ошибется тот, кто заподозрит в новой работе идеолога неоевразийства и скифства обычный мистический опус, коих сегодня издается великое множество. Ведь «Белая Индия» – не вульгарный коктейль из тайных доктрин всех цветов и мастей, а описание духовного путешествия из нашего привычного, обыденного мирка в загадочное царство Пресвитера Иоанна. Читатель, интересующийся современным российским евразийством и скифством, наверняка обратит внимание на то, что многое из вошедшего в новую книгу прежде публиковалось в виде статей на интернет-ресурсах. Все эти публикации объединены теперь стройным замыслом, как это было и в предыдущих книгах Павла Зарифуллина.

«В Индию духа купить билет» мечтал Николай Гумилев в своем, наверное, самом таинственном «Заблудившемся трамвае». В другом его стихотворении «Северный раджа» некий восточный правитель отправляется в Россию искать изначальную, утерянную Индию. С Индией, Тибетом, Монголией и даже Абиссинией ассоциировалось у средневековых искателей Грааля и других тайн царство Пресвитера Иоанна. Примерно в тех же широтах староверы искали свое Беловодье, эзотерики различных школ – Агарту и Шамбалу. Иные же мечтали создать земную проекцию лежащего по ту сторону царства. По словам Рене Генона, именно туда после 1648 года ушли последние розенкрейцеры – и с тех пор Европа, ставшая центром мирового прогрессорства, стала превращаться в духовную периферию Евразии. По сей день пульс мира бьется на Востоке.

Читать далее...

«Мы из Юнкифа!» (Каин, Авель и Даниил Андреев)

Евразийство, Скифство и метаисторический метод основателя доктрины «Роза мира»

Небесная Россия

Внимательно наблюдайте за льдинами, неслышно плывущими сквозь сияющий сапфир. Там — над нашими головами — в соседстве со звёздами и стоянками вестников. Если долго созерцать студенистые метаморфозы, то можно разглядеть удивительные пасторали. Например, небесный кремль, небесную Россию. Иногда видны даже её разнообразные жители. Весёлые и грустные, радостные и задумчивые.

Главное — смотреть вверх, не уставая, не отводя глаз. Выдержать иссиня-голубой пронзительный свет.  И узнать много диковинного, наполниться красотой и покоем.

А рядом с небесной Россией продолжаются чудесные трансформации. Кремль о 22 золотых маковок из звёзд, плюсов и квадратов тихо поёт потусторонние песни. А бок о бок или вдали, пропадая и вновь открываясь, звенят в нездешней тишине вертограды сияющих птиц, двух стай: снежной и алой. Звериный стиль в небесах: славная битва. Или хоровод, волшебный любовный танец. Он озаряет русские города маршрутами голубиной почты, рыжими раскатами падающих сверху крылатых хищников, пируэтами, набитых пухом, словно подушки — Алконостов! Жующих и плюющихся вниз червонным золотом.

О небесном граде, кремле утопающем в облаках, будто в цветущих весенних садах, написал русский визионер Даниил Андреев (сын писателя Леонида Андреева). Он называл такие города — затомисами. Они суть проявления высших духовных помыслов и деяний цивилизации. И у каждой цивилизации свои небесные грады. Так по Даниилу Андрееву.

Небесный кремль для всех желающих его узреть — хорошо различим. Безо всяких эзотерических телескопов. На Руси есть особый даже склад женщин — уставятся в одну точку — и смотрят. И могут так часами. Что Там можно увидеть? В том числе и его — Горний Кремль.

Читать далее...

Нуристан на границе трёх цивилизаций

Встречу 24 мая 2018 года можно было бы уложить в три строчки: «24 мая в 19/00 в Московском Центре Льва Гумилёва Святослав Каверин, исследователь народов Гиндукуша, выступил с докладом об истории и культуре бывшего Кафиристана – афганской провинции Нуристан и соседних областей…»

Вот он, Святослав, сидит под «плюсом» арт-систематизма и смиренно ждёт, пока закончатся формальные моменты. Руководитель Центра Льва Гумилева Павел Зарифуллин сделал всё возможное для создания доверительной и творческой атмосферы вечера.

Артефакты культуры и быта представляемых народов, звучавшая весь вечер музыка и образы (аутентичный головной убор и фотографии) соединяли пространства и времена в один нерасчленяемый узел мистического действия. Присутствующие глубоко прониклись как темой, так и подачей материала.

Кирилл Фролов и Святослав Каверин

Кроме развенчания мифотворчества о некоем «прарусском народе» где-то в центре Афганистана, докладчик представил глубокое и многостороннее повествование о Нуристане, пуштунах, калашах, талибах, памирцах… , столкновении и взаимодействии сохранившейся двухтысячелетней (языческой?) культуры и ислама.

Читать далее...