Почему в Финляндии неприлично называть русского (по крайней мере, в его присутствии) ryssä, но принято говорить venälainen? Это особенно удивляет русских-нелингвистов, ведь заимствованное через шведский ryssä и похожее на русское самоназвание русский им вовсе кажется неприличным. Данный пример хорошо иллюстрирует принцип природной немотивированности языкового и коммуникативного знака в диалектическом сочетании с исторической его обусловленностью (Кашкин В.Б., 2003, с.95). Запрет на употребление знака (или, точнее, ограничение на его употребление) связано с историческим опытом социума. Табуированность (или, точнее, условная табуированность) знаков или тематических сфер связана с исторической памятью о его использовании и с политической выгодой момента. В исторической памяти этнонима содержится ретенция (по Э.Гуссерлю), а в возможных политических дивидендах употребления – протенция и интенция знака.
- 0 Корабль-Сердце в Центре Гумилёва
- 2 Генетическая заря
- 6 Правда скифских пророков
- 1 Золотой Алтын и Экономика Красоты: контуры скифского будущего
- 0 Первые белорусские евразийцы
- 0 В Петербурге евразийцы и народники начали работу с муниципальной властью
- 0 «Не игра в Толкина»: почему журналист М. Шевченко так любит Беларусь, и что ему сказал алтайский шаман
- 0 Имперский поэзис и скифы






















