Что предпочесть национальной республике для привлечения туристов.
Приставка «супер» из уст главы Бурятии поначалу немало повеселила скептиков всех мастей. Между тем есть над чем задуматься.
Местами врожденный, местами тонко культивируемый комплекс неполноценности жителей «таежной и озерной» придется отколупывать слой за слоем. Глядишь, и удастся продвинуться в этом направлении, при условии, что энергии и оптимизма хватит не плюнуть на все с высокой колокольни. Тем более, что предшественникам Алексея Цыденова в голову не приходило думать о душах вверенной в управление паствы. Супер — это субстанция все-таки из категории моральной, нежели материальной. И поначалу важно чтобы в эту субстанцию поверили…
Артисты Сахалинского театра кукол 17, 18 и 19 мая сыграют спектакль «Песнь Ых-мифа. Одиночество Богов» на проекте «Золотая маска». Он проходит в Москве в рамках «Рыбной недели».
Как стало известно РИА «Сахалин-Курилы», труппа из десяти человек вылетела в столицу 16 мая.
21 и 22 марта в драматическом театре имени Басангова состоится концерт-спектакль «Страна Бумба», сообщает сайт «Вести Калмыкия». За последние десятилетия в республике эта работа впервые поставлена по мотивам героического эпоса «Джангар». В музыкальном представлении участие примут национальный оркестр и государственный хор Калмыкии.
Первая на Таймыре театральная студия для детей из отдаленных чумов откроется в Дудинке. Она будет работать в рамках общественного проекта «ТундровичОК», который разработан общиной коренных малочисленных народов «Мукустур», сообщил 13 февраля ТАСС.
С древнейших времен человечество практикует мистерии, в которых происходит замещение личности медиума на сверхъестественную сущность. По всей видимости, эта практика сложилась уже во времена палеолитических охотников, имитировавших голоса и повадки зверей и птиц для управления их поведением. Магические трипы в теле тотема до сих пор распространены среди последователей архаичных культов в джунглях Амазонии, Экваториальной Африки и Юго-Восточной Азии, а также в тайге, тундре и на высокогорьях Евразии и Америки. Практикующие подобные путешествия шаманы являются настоящими оборотнями, их действия на момент ритуального транса начинают воспроизводить поведение тотемного покровителя, дух которого вселяется в шамана.
«Один мог менять свое обличье. Тогда его тело лежало, как будто он спал или умер, а в это время он был птицей или зверем, рыбой или змеей и в одно мгновение переносился в далекие страны по своим делам или по делам других людей.»
Снорри Стурлусон. Круг земной. Сага об Инглингах, VII.
Цель всякой мистерии – внушить аудитории состояние транса, интуитивной открытости. Чем глубже транс – тем больше центр восприятия человека сдвинут в сторону особого шаманского сна, представляющего собой, образно говоря, магическое зеркало синестезии (гр. «единство чувств»). Эффект синестезии лежит в основе второсигнальных (или мыслительных) способностей гомо сапиенса, позволяя последнему парадоксальным образом соединять реальность и ее условные обозначения в единый дискурс «разумной действительности».
17 июня в Московском Центре Льва Гумилёва прошёл специальный видеопоказ спектакля тувинского режиссёра Сайдаша Монгуша
«Чадаган» — первый спектакль в скифском стиле!
Именно с этим спектаклем Сайдаш Монгуш защищался в ГИТИСе и в тот же день представил свой спектакль в Центре Льва Гумилёва. Режиссёр, а также актёры и музыканты черпали вдохновение народных сказаниях, легендах и мотивах – самом богатом источнике для любого творчества.
Сюжет и прост, и сложен одновременно. Правитель Великого степного каганата уже стар, но до сих пор у него нету наследника. Ни одна из двух его жён из знатных семейств родить наследника так и не смогла. Каган мудр и отлично понимает, что умри он, не оставив наследника, его держава рухнет. Стало быть, вопрос о наследнике – это вопрос жизни и смерти народа и государства. Правитель вынужден взять в жёны девушку из простого народа, ведь лишь она способна родить здорового и сильного наследника. Тут прослеживается универсальная закономерность: любая власть должна постоянного получать подпитку их толщи народных масс. Иначе она хиреет и не может полноценно сама себя воспроизводить.
Девушку, способную стать матерью наследника находят в глухом месте, в тайге высоко в горах. Она была не готова проститься со своей семьёй и родным домом, даже была готова свести счёты с жизнью. И лишь угроза жизни для её родителей заставляет девушку смириться со своей судьбой. Она покидает родной дом и отправляется во дворец. Но забыть свою малую родину она не в силах. Ей нет жизни в покоях кагана. И вновь она задумывается о самоубийстве. К тому же старшие жёны кагана были бы не против её кончины.
Так сложилось, что заядлым театралом я так и не стала.) У меня и так полно разных интересов, на которые иногда очень хочется просто разорваться — на все, что я хочу, нужна не одна моя жизнь, а явно несколько.
Когда впервые по зову Судьбы и сердца мне довелось побывать в Туве, то это был как раз-таки первый фестиваль «Хоомей в Центре Азии» в культурную программу которого входили дополнительные «опции» в виде посещения Оваа Хоомей в незабываемом Алдын Булаке, концерт неподражаемого и восхитительного Тувинского Национального Оркестра и спектакль «Легенда об игилисте» в исполнении Национального музыкально-драматического театра им. Кок-оола. Оценив все эти события по шкале «ВАУ! ДАЙТЕ ДВА!» — Тува это место суперкрутой, очень развитой, очень богатой и очень разнообразной культуры — я невольно заинтересовалась всем тем, что было связано с этими именами.
И поскольку с Оваа Хоомей никаких событий не происходило, а театром я особо никогда не интересовалась, то наибольшее мое внимание занимали события, связанные с ТНО. Великолепный концерт ТНО с группой тувинских барабанщиков MEDEE KHAAN я не могла пропустить ни за что. Я была рада увидеть их хотя бы в онлайн-трансляции, хотя бы так, хотя я прекрасно знаю, что никакая трансляция никогда не передаст энергетики тувинских музыкантов.
…Разумеется, когда я прочитала в новостях о спектакле, который поставил известный тувинский режиссер Сайдаш Монгуш в Национальном театре, и в том самом спектакле принимал участие ТНО, меня кольнуло сожаление о том, что, блин, ну как же жалко, что я вот тут в Москве сижу, а там, в Кызыле, опять что-то прикольное и интересное сделали.
Надо при этом сказать, что даже будучи человеком очень далеким от театра, я, когда смотрела «Легенду об игилисте», отметила очень интересные сценические решения, игру с пространством, когда действие происходит на разных высотных уровнях, когда в спектакле задействовано все пространство сцены, само действие объемное, с интересной игрой света и тени. Ну и, разумеется, замечательное музыкальное оформление — куда же тувинцы да без своей уникальной, удивительной музыки?
17 июня (суббота) в 14.00 в московском Центре Льва Гумилёва состоится специальный видеопоказ спектакля тувинского режиссёра Сайдаша Монгуша «Чадаган» — первый спектакль в скифском стиле!
Спектакль рассказывает о жизни и приключениях скифских царей, богат звериными плясками и игрой на этнических музыкальных инструментах.
Также состоится встреча с режиссёром и живое общение.
Добро и зло, мужчина и женщина, любовь и ненависть… А посередине она – Музыка – сила, наполняющая человеческое бытие особым смыслом. Впервые за последние десятилетия Национальный театр возрождает давно забытую традицию. На главной сцене Тувы зазвучала живая музыка. Национальный оркестр Тувы и Национальный театр объединились ради претворения в жизнь мечты Народного писателя Тувы Александра Даржая – воплотили на сцене легенду о возникновении тувинского музыкального струнно-щипкового инструмента чадагана.
Даржай написал легенду в 2003 году. Еще при жизни он говорил о том, что хотел бы увидеть ее сценическое воплощение. Писателя не стало ровно год назад – 22 апреля 2016 года. Однако идея его жива. Именно она вдохновила Заслуженного артиста Тувы, актера и певца Сайдаша Монгуша выбрать эту легенду в качестве своей дипломной работы. Артист оканчивает Российский институт театрального искусства по специальности «Режиссер драматического театра».
О чем же постановка? Стоит ли идти ради нее в театр? Конечно, стоит! Живое исполнение на музыкальных инструментах никогда не оставляет равнодушным. Однако музыканты здесь не просто составляют так называемый фон. Они по сути создают мир, показанный в сюжете: пение птиц, бег и ржание коня, бури и вихри в окружающей природе и человеческих судьбах. И еще: музыканты на сцене. На первый взгляд они не являются участниками событий. Однако это не так. Артисты Национального оркестра Тувы олицетворяют собой народ – жителей древней тувинской земли, участников исторических событий.
С 5 по 9 июня в Казани пройдет XIII Международный театральный фестиваль тюркских народов «Науруз», сообщает сайт «Казань». В программе фестиваля 18 театров из России, Казахстана и Эстонии.
Афишу XIII «Науруза» составили лучшие спектакли Алтая, Башкортостана, Кабардино-Балкарии, Казахстана, Татарстана, Тывы, Хакасии, Чувашии и Якутии. Специальным гостем фестиваля станет Эстонский театр «R.A.A.А.M».
