Секрет Золотой бабы

Угро-финны, пятница и Золотая баба

Авторская колонка Павла Зарифуллина, посвященная скифству и священной географии России и Евразии

Сегодня мы будем разговаривать о таком тонком, глубоком пласте нашей культуры (русской, евразийской, скифской), именно об угро-финнах и как они связаны со скифской цивилизацией. Эту тему попросил озвучить наш друг Владимир Палагушкин, из города Орехово-Зуево.

Завтра пятница, день прекрасный, замечательный. Для многих традиционных народов, день праздничный, потому что, пятница (у многих народов не было деления на 7 дней, а было деление недели на 5 дней), и 5-й день всегда был праздничным днем календаря. Это сохранилось у мусульман. Но, на самом деле, когда мы с особым пиететом относимся к пятнице, как ко дню праздничному, мы вспоминаем очень древние времена, когда наши предки славяне, угро-финны, они так или иначе, отмечали и мерили свою жизнь по пятидневной неделе. Пятый день всегда был праздничным, как ни странно, в советские времена, когда победила Великая Октябрьская Социалистическая революция.

Тогда была идея перевести неделю на пятидневный ритм. Праздновали пятидневные числа, пятый день был выходным. Так вот, это на самом деле, не революция, не модернизм, а очень древняя история с этими пятидневками. Поэтому, пятница- праздник. Древняя скифская пятидневка.

О чем говорить мужчинам в пятницу, как не про баб? Мы будем говорить про Золотую бабу, которая является основным фундаментальным, прекрасным, источником угро-финской культуры. И когда мы прикасаемся, например, к пермскому звериному стилю, она обращается к нам, и мы видим Золотую бабу.

Русские не просто так отправились в Сибирь, или викинги не просто так отправились в свои странствия на нашу территорию. Все они искали Золотую бабу, которая находится в недрах Сибири, в заброшенных древних шахтах Урала или в Сибирских урочищах. Именно она охраняет свои племена, она помогает мужчинам и женщинам из этих древних кланов.

Золотая баба по-прежнему в наших снах, в наших энергиях, она манит. И кто же она такая? Почему она является, главенствует в угро-финских мифах?

Читать далее...

Скиф на земле Меря. История ростовского шамана

Участник движения Новые Скифы, художник этнофутурист Андрей Малышев-Мерянин попросил известного ростовского краеведа и шамана Сергуша Сарского кратко рассказать о происхождении своего интереса к мерянской теме, его практиках изучения нашего наследия. 

— Здравствуйте Сергу. Вы живете в Ростове Великом и часто посещаете Сарское городище, место откуда корнями сам Ростов Великий и историческая Ростовская земля, проводите там камлания. Ведете группу в Контакте посвященную этому месту. Чем вас, современного жителя Ростова, привлекает это место? 

— Ёлусь поёлусь друзья. Скажу честно, что родился я далеко от Ростовской земли, и в жилах моих течёт скифская, а не мерянская кровь. Когда переехал в Ростов, я понятия не имел ни про народ Меря, ни про историю Ростовской земли. Даже покупая первый раз билет до Ростова, я чуть не уехал в другой Ростов, на Дону, оказывается их два. Какое-то время это неведение меня устраивало, и ничего бы не изменилось, если бы однажды со мной не случилось то, что среди шаманствующих принято называть шаманской болезнью.




Река Сара с берегов Сарского городища

Не стану подробно останавливаться на этой теме, это не самые приятные воспоминания, с одной стороны, но это бесценный опыт, который я получил – с другой. Какое-то время ушло на то, чтобы понять, что медикаментозно это не лечиться. Еще, какое-то время ушло на то, чтобы осознать, что если в твоей жизни возникают проблемы (не важно, со здоровьем, в личной жизни итд) – ты являешься их причиной, поэтому никто кроме тебя не может их решить! Эта простая формула позволила мне взглянуть на окружающий мир по-другому, совсем не так, как я его видел до этого.
Обратная сторона этого открытия, заключается в том, что далеко не многие способны разделить с тобой радость этого открытия. И вот ты уже начинаешь понимать, что”иногда лучше жевать, чем говорить”, и, как результат, поиск того места, где тебе будет комфортно. Такое место я долго искал, но однажды, оно само нашло меня. Это был лес, напротив Сарского городища, а если быть точным, один из гостевых лагерей за Сара-рекой.

Читать далее...

Секрет Золотой бабы

Посвящается 25-летию Приднестровья

Любовь к благородному

Русская Равнина — пространство Женского — гладкого, радостного, любвеобильного. А воинское, Мужское «гнездится» по её Окраинам со времён былинных владимирских богатырей. Горят в дальних степях и морских пучинах охотничьи огни казаков и поморов. Русский Мужчина отправляется на промысел: в Сибирь, в Персию, в Сербию. Ловить песцов, драконов, рыжевьё. Чтобы после торжественно одарить свою Хозяйку, Волгу мать-родную кладами Степана Разина, подарками донских казаков.
Это гендерное уравнение сакральной географии в абсолютной силе и в наши худосочные времена. Русское Мужское живёт на окраинах России-Евразии. Что подтверждает теория пасионарности Льва Гумилёва. Пассионарность, способность человека к сверхнапряжению, как поведенческий признак, чаще всего встречается на границе страны, суперэтноса, цивилизации.
Жителей столиц и городов-миллионников «лихие 90-е» стёрли в труху. Деревни и поля обезлюдели. Русские бежали из Азии, а в Прибалтике официально получили статус «быдла», граждан «второго сорта». И стояла тогда лишь одна «Окраина» в стиле одноимённого кино-истерна Луцика, восставшая против окружающего беспредела. Это я так напоминаю всем о Приднестровье. Там наши люди подняли мятеж и отстояли свои права — жить на своей земле и по своим законам. И так они отстояли и честь России. Потому что, если бы не Приднестровье — эта честь пала бы к ногам басурман. А не стало бы чести, то зачем служить бесчестным и бесчестно? Это освободило бы многие народы от присяги России. И Россия пропала бы во временном буране.

Выступление Директора Центра Гумилёва в программе «Вовремя. Итоги» (Тирасполь)

Читать далее...

Volga. Sacrum. От финно-угров до революционной индустрии

16 мая в рамках проведения Международной акции «Ночь музеев» в Ивановском областном художественном музее открылся выставочный проект Volga. Sacrum, целью которого является осмысление культуры и символики Верхневолжского региона.

Торжественное открытие музейного вечера состоялось в 18-00. Но уже в 16-00 в музейном дворе начал работать арт-базар, где можно было приобрести авторские работы, выполненные в самых различных художественных техниках. Так же работали различные мастер-классы по монотипии, лепке из глины и фейс-арту.

Читать далее...

Первый мерянский съезд прошел в Плёсе

6 и 7 июня в Плесе прошло знаковое событие для земель «Золотого Кольца» России — состоялся организованный ивановским отделением Русского географического общества, Обществом друзей Плёса и Музейным центром археолога Павла Николаевича Травкина — Первый всероссийский съезд мерянистов — специалистов по истории финно-угорского племени меря, ставшего одной из основ современных русских. В съезде участвовали как маститые признанные и начинающие учёные, так и люDIGITAL CAMERAбители истории своей малой Родины.

Читать далее...

Хелью Маяк: «Сето сохраняют традиционную культуру»

Народ сето (сету) – один из представителей прибалтийско-финской группы этносов общего финно-угорского «древа». Несмотря на свою немногочисленность, сето по-прежнему хранят обычаи предков. Разумеется, как и в любом деле, решение задачи возрождения и сохранения языка, старинных традиций, популяризации народной культуры ложится в первую очередь на плечи лидеров. Лидер российских сето Хелью Маяк убеждена, что этот народ не исчезнет с этнической карты народов мира.

Читать далее...

Угро-финнские программисты решат проблему языков меньшинств

В столице Республики Марий Эл с 25 по 27 апреля проводится Международная конференция «Языки меньшинств в компьютерных технологиях: опыт, задачи и перспективы».

В конференции принимают участие ученые, специалисты и активисты в области компьютерных технологий и лингвистики из Эстонии, Норвегии, Австрии, США, городов Москва, Санкт-Петербург, республик Марий Эл, Башкортостан, Татарстан, Коми, Мордовия, Калмыкия, Бурятия, Саха (Якутия), Удмуртии и Чувашии, Ненецкого и Ханты-Мансийского автономных округов, Кировской области, Пермского края.

Читать далее...

Стартовали съемки фильма про народность сето

Сегодня стартовали съемки документального фильма о быте и культуре народа сето в Печорском районе Псковской области. Организатором выступает фино-угорский культурный центр РФ. Фильм расскажет об обычаях, быте современных сето и его традициях празднования Пасхи. Тридцатиминутный фильм о сето выйдет в сентябре нынешнего года

Читать далее...