«Я остался один…» — эта фраза пришла на ум известному в московских кругах идеологу «новых скифов» Павлу Зарифуллину перед лекцией на вечере памяти Умберто Эко в московской галерее «Триумф». После таких слов возникло естественное желание написать автору памятной лекции, и в ходе нашей переписки появлялись новые и новые вопросы, связанные с Алтаем.
В лекции Павла Зарифуллина одна из глав была отведена под «Грааль пресвитера Иоанна», или престора Джона западноевропейских легенд. О ней же вспоминал Рерих, путешествуя от Гималаев к Алтаю и обратно. А что пишет Умберто Эко в самом загадочном из своих романов? Другой вопрос касался последних открытий современных ученых. Генетики утверждают, что генотип славян, татар, евреев-ашкенази, а также таджиков, пуштунов, алтайцев и кыргызов очень близок. Читая роман «Баудолино», думаешь почему-то именно о таких открытиях — ведущих разные народы навстречу друг другу.
Новейшие исследования подтверждают, что алтайцы находятся в генетическом родстве со всеми народами Евразии — точно так же, как русские, татары, кыргызы — и в этом наша сила. В сердце Азии скрыт мистический центр (в средневековых легендах страна пресвитера Иоанна), и время от времени Отец-прародитель, царь-наставник напоминает о себе. Вот где наши корни. И вот от чего хотят всех нас оторвать.
В одной из книг Б.Кузнецова, любимого ученика Л.Гумилёва, говорится о том, что алтайский Пазырык был временным пристанищем скифов на их пути из Элама в Тибет… Если это доказывается данными современной науки, то нынешнее родство тюрков и славян — через античных скифов — не нуждается больше ни в каких доказательствах. С другой стороны, рассуждает П.Зарифуллин, в таких воззрениях мы находим отгадку «всемирной отзывчивости» (по Достоевскому) современного алтайского народа, который может стать связующим звеном между двумя мирами — славянским и тюрко-монгольским.
В так называемом алтайском «язычестве» слышны отголоски древнейшей мировой религии — митраизма, о чем своевременно напомнил нам Б.Кузнецов. В алтайском пантеоне сохранены древние боги Элама, и, наверное, пришла пора открывать их заново. Не будем кроме того забывать, что Алтай называли еще в царские времена «русским Тибетом», и это тоже знак для всякого, кто настроен на серьёзное восприятие романа Умберто Эко.