Тюменские казаки приглашают 26 августа на областной фестиваль «Благовест». Как сообщает пресс-служба областного комитета по делам национальностей, на мероприятии многообразие казачьего фольклора представят артисты Тюменской, Свердловской, Курганской областей и Ямало-Ненецкого автономного округа – всего более сотни коллективов и исполнителей, сообщает сайт «Национальный Акцент».
Центр Льва Гумилёва поздравляет всех своих читателей с Новым Годом! И предлагает нашим друзьям Новогоднюю сказку.
Терский казак
Поведай мне, пожалуйста, о всех своих приключениях во время последнего плавания.
Кормчий
Я уже рассказывал тебе о своем кругосветном путешествии, во время которого попал я, в конце концов, на Тапробану, где был вынужден сойти на берег. Там очутился я на широкой равнине, лежащей как раз на экваторе.
Терский казак
Ну, а там что с тобой приключилось?
Кормчий
Я неожиданно столкнулся с большим отрядом вооруженных мужчин и женщин, многие из которых понимали наш язык. Они сейчас же повели меня в Город Солнца.
Город Солнца это плавающая инстанция. Во времена Кампанеллы он был в одном месте (на куполе Ариана), сейчас в другом. Вернее не совсем так: Город Солнца – всегда там, где и был, это регионы и климаты Земли меняются местами и кажется, что мы присутствуем при перемещении Солнца. Ведь когда-то и Солнце восходило на Западе и заходило на Восходе. Мы живём в плавающей реальности, единственным и принципиальным недвижимым центром остаётся Город Солнца.
ТАМ, ГДЕ СРАЖАЛИСЬ БАШКИРЫ
«Главное ребята, сердцем не стареть…»
После ликвидации Дебальцевского котла и наступления «второго» перемирия, у меня с одним товарищем родилась мысль съездить в те легендарные места и воочию оценить состояние памятников, установленных в Чернухино в честь наших героев и их командира из 112 башкирской кавалерийской дивизии, сражавшейся там в далеком 1943 году.
Пусть эта поездка и эта заметка будет данью памяти нашим славным предкам, а также напоминанием всем нам, современникам, что за свое время, за происходящее вокруг, за свои поступки мы в равной степени так же ответственны перед потомками.
Перед поездкой в Чернухино мы почти сутки находились под Алчевском. Знакомились с ребятами из ДКО (Добровольческого Коммунистического отряда), являющегося частью механизированной бригады «Призрак» А. Мозгового. Именно в эти прошедшие сутки на Александра Борисовича Мозгового и было совершено покушение.
Однако, несмотря на произошедшее ЧП, командование ДКО нашло время помочь нам с транспортом и сопровождением. И мы отправились в те места, где принял свой последний бой наш легендарный земляк, командир 112 кавалерийской дивизии, генерал Шаймуратов.
Проехать в Чернухино мы попытались через птицефабрику, однако попавшиеся нам местные жители предупредили, что после отхода ВСУ там не везде еще побывали саперы ополчения, а потому рисковать не стоит. Поэтому мы вернулись на основную трассу и двинулись к этому населенному пункту по другому маршруту. Этот маршрут совпал с одним из направлений наступления на Дебальцево через Чернухино, о чем свидетельствовало большое обилие воронок.
Перед бывшими блок-постами ВСУ все поля были густо усеяны разнокалиберными следами работы арты ВСН (ВСУ-Вооруженные силы Украины, ВСН-Вооруженные силы Новороссии). В одном месте на трассе нам попалась даже глубокая воронка, и как пояснили мне сопровождающие, она была от разрыва 230мм снаряда (ранее результатов работы подобного калибра видеть не доводилось). Вдоль шоссе, по которому мы двигались, тут и там в полях были видны оперенные остовы отработавших «градов». Остановившись, осмотрелись. Куда-либо отходить в сторону от трассы крайне рискованно в виду всё той же опасности подорваться на минах.
Урал – место, окруженное мифами. Эти мифы живут и множатся — от сказочных (кто-то и сегодня видел Хозяйку Медной горы) до околонаучных (якобы под Березовским нашли новые следы поселения ариев).
Профессор Андрей Головнев приветствует уральскую мифологию, рассказывает о цивилизационных теориях и объясняет, что социальная миссия этнографа сегодня очень ответственна. Это посредничество между различными культурами, перевод одного смысла на другой, что и позволяет одной культуре увидеть другую. Сегодня, в эпоху кризиса мультикультурализма, это особенно важно. Андрей Головнев – российский антрополог, доктор исторических наук, профессор, член-корреспондент РАН, директор этнографического бюро, главный научный сотрудник Института истории и археологии УрО РАН, профессор, заведующий кафедрой археологии и этнологии исторического факультета Уральского федерального университета
Уральский федеральный университет (УрФУ) выдвинул ямальскую писательницу Анну Неркаги на соискание Нобелевской премии по литературе, сообщает ТАСС.
«У нас было две причины для такого шага: во-первых, герои ее книг — это кочевники Русского Севера, ее устами говорит исчезающий народ, а проблематика, которую она поднимает в своих произведениях, касается каждого в нашем меняющемся, стремящемся к глобализации, все больше унифицирующемся мире, — рассказывает информационному агенству Леонид Быков, профессор УрФУ, завкафедрой русской литературы XX-XXI веков.- А во-вторых, Анна Неркаги — не самый известный, даже в своем Отечестве, литератор, и мы надеемся таким образом привлечь внимание читателей к ее творчеству. Все произведения Анны Неркаги небольшого размера. Лаконизм нынче в цене, а она очень скупой, в хорошем смысле слова, писатель Все ее истории совсем небольшие, но очень пронзительные».
Накануне Дня Республики Башкортостан газета «BONUS» опубликовала некоторые размышления одного из постоянных авторов сайта традиционалистов Башкортостана «РБ — XXI век» Азата Бердина по поводу предстоящего праздника. Представляем их читателям нашего сайта.
По приглашению Верховного муфтия России Талгата Таджутдина накануне в Уфу прибыл из Турецкой республики — Северный Кипр Шейх Мехмет Назим Адил Ал-Кыбриси Ал-Хаккани. Отметим, что это уже не первый приезд шейха в республику. В мае прошлого года Мехмет Адиль посетил святыни Башкортостана и познакомился с мусульманами республики.
Часть первая.
|
Выходит в свет серия «История башкирских родов» — следом за пилотным томом «Еней», осенью читатели могут ознакомиться с томами «Гирей», «Балыксы», «Унлар», посвященные северо-западным башкирам. Серия утверждается Ученым Советом ИГИ РБ и вызывает оживленное обсуждение в научных кругах. Во вторник 2 сентября 2014 г. в 16.00. в к.18 состоялся очередной семинар ИГИ РБ. С семинаром совмещена презентация научного сборника «ГИРЕЙ» — второго тома серии публикаций проекта – (С.И.Хамидуллин, Ю.М.Юсупов, Р.Р.Асылгужин, Р.Р.Шахеев, Р.М.Рыскулов, А.Я.Гумерова, Г.Ю.Галеева, Г.Д.Султанова). С докладом «История клана Гирей в научном проекте «История башкирских родов»» выступил С.И.Хамидуллин. С дополняющим докладом выступил зав.отделом этнологии ИГИ РБ к.и.н. Ю.М.Юсупов. Вел семинар А.Т.Бердин.
В обсуждении принимали участие акад. Н.А.Мажитов, акад. Ф.С.Файзуллин, проф. Г.С.Кунафин, доц. Е.А.Круглов, сотрудники ИГИ РБ, ИИЯЛ УНЦ РАН, ИЭИ УНЦ РАН, БашГУ. Приведем некоторые реплики участников обсуждения. Евгений Круглов. «Перед нами – результат большой научной работы. Как источниковед, я высоко оцениваю подборку материалов, сделанную авторами. Представляется особо ценным, что авторский коллектив сумел совместить с мощной просветительской работой академический, комплексный подход. Применение комплексного подхода в данной работе представляется мне очень плодотворным. Но я хотел бы высказаться не только как ученый. Вы знаете, что я занимаюсь по мере сил просвещением греческой общины Башкирии. И когда держу в руках эту отличную монографию, меня, по национальности грека, охватывает сожаление: почему у нас, российских греков, нет таких проектов? Есть наследие, есть патриотизм, есть потребность – но может быть, не хватает такой команды ученых-энтузиастов? Я рад за своих друзей-башкир. Небольшой, в общем-то, по численности народ, в центре Евразии, испытавший столько перипетий судьбы, с такой драматической историей – и вот, спокойно и творчески выпускает замечательные серии научных работ с осмыслением своей истории, работают люди идейные, с энтузиазмом, с высоким профессиональным уровнем, новыми подходами. Хорошо, что у нас в науке такая молодежь.
|
1. Политическое Евразийство в современной России всегда было частью красно-коричнего дискурса, сформированного в 1993 году. Такой же частью, как националисты и нацболы. Случай с Новороссией, где все оказались вместе, показывает (в нашем случае), что евразийство никогда не было самостоятельным идейным полюсом.
2. Центр Гумилева и Московский Евразийский клуб были 225 и 226 комнатой в бесконечном доме «патриотической мысли». Стать чем-то знаменательном в этом формате у нас шансов вообще не было. Мы сделали максимум — что-то среднее между «синк-тэнк» и тематического клуба по интересам (вроде клуба аквариумистов или любителей орхидей).
8 сентября в Екатеринбурге, в Центре традиционный культуры Среднего Урала откроется выставка о традиционной культуре марийцев Урала «Загадки мари» сообщает информационный центр «Финноугория».
