«Исламское государство» (ИГ) актуализирует угрозы в отношении соседних с Россией стран: в январе его руководство анонсировало перенос боевых действий в Азербайджан.
И хотя, согласно азербайджанским источникам, общая численность граждан страны, сражающихся на стороне ИГ, не превышает 500 человек, это не может успокоить Баку, учитывая рост радикальных настроений среди его граждан.
Религиозный экстремизм на постсоветском пространстве по-прежнему сохраняет свою актуальность. Наиболее выражен он своими деструктивными последствиями со стороны представителей, позиционирующих себя с исламом. Это явление достаточно распространено как в России (и не только в регионах со значительной долей мусульманских этносов), так и в Казахстане, Киргизии, Таджикистане и Узбекистане. В связи с последними событиями на Украине, еще одной горячей точкой на карте России в этом отношении стал присоединенный Крым с его политически активным крымско-татарским меньшинством. В перспективе в связи с предстоящим выводом американских военных из Афганистана прогнозируется рост этого явления в Центрально-Азиатском регионе и на всем постсоветском пространстве в целом.
6 сентября в 12.00 в пресс-центре «Парламентской газеты» состоиялся круглый стол: «Сирийский кризис: развитие событий»
Продолжение научно-практического семинара «Религиозный экстремизм на постсоветском пространстве: состояние и перспективы»
Несколько сотен ваххабитов из России участвуют в военных действиях на стороне оппозиции в Сирии, заявил глава Приволжского центра региональных и этнорелигиозных исследований Раис Сулейманов.
Спецслужбы России планируют взять под особый контроль всех россиянок, принявших ислам. Поводом для этого стала личность террористки-смертницы, совершившей во вторник самоподрыв в доме шейха Саид Афанди Чиркейского. Алла Сапрыкина (Аминат Курбанова) была выпускницей факультета актерского мастерства Дагестанского государственного университета, бывшей актрисой Русского драматического театра Махачкалы и солисткой ансамбля брейк-данса.
После периода относительного затишья, наступившего в республике в результате смены председателя Духовного управления мусульман, в федеральном медиа-пространстве вновь появились сообщения «о мусульманском подполье в Татарстане». За комментариями обратились к независимому эксперту — директору Центра исследований Корана и Сунны Татарстана, председателю Совета улемов Российской ассоциации исламского согласия (РАИС), мусульманскому теологу Фариду Салману.
Глава Чечни Рамзан Кадыров не доволен действиями религиозных лидеров по борьбе с экстремизмом и ваххабизмом. Об этом сообщаетБалтИнфо со ссылкой на официальный сайт администрации Чечни.
Процессы, происходящие сегодня в мусульманской умме Татарстана, четко выявили ряд важных узловых моментов, которые во многом, скорее всего, будут в дальнейшем определять на годы вперед ситуацию с проникновением и функционированием нетрадиционных для татарского народа течений зарубежного ислама радикального толка в центре России.
Избрание 18 апреля 2011 г. муфтием Татарстана на альтернативной основе (в отличие от предыдущих съездов мусульман республики, проходивших с выдвижением одного кандидата) Ильдуса Фаизова можно считать началом нового курса татарстанского муфтията, который стал не только переломным, но и необходимым в работе Духовного управления мусульман РТ. Особенно это стало очевидно после событий в Нурлатском районе Татарстана 25 ноября 2010 г., в ходе которых силами правоохранительных органов республики была ликвидирована вооруженная банда фундаменталистов. Именно «нурлатский синдром» на многих подействовал отрезвляюще: больше игнорировать проблему проникновения нетрадиционных для татар течений зарубежных форм ислама радикального толка, о которых говорили эксперты, было невозможно. И именно тогда стало понятно, что ситуация зашла настолько далеко, что необходимы скорейшие меры. После Нурлата говорить, что салафизма в Татарстане нет, было глупо. Даже начальник Управления по вопросам внутренней политики Аппарата Президента РТ Александр Терентьев на одном из весенних совещаний межведомственной рабочей группы «по вопросу гармонизации межэтнических отношений» вынужден был признать, что «у жителей республики вызывают «определенную настороженность попытки распространения среди мусульман Татарстана, особенно среди молодежи, салафитских взглядов». «Данный вопрос требует постоянного внимания и деликатного участия всех органов власти», — отметил тогда высокопоставленный чиновник.
